楚天阔醒来时候，已不知道过了多少时辰，仿佛像沉沉睡了一场好觉，觉得神清气爽、劲力充沛、精神饱满，‘火云果’的热流和寒玉的阴气已经糅合为一股舒适气流，窜流大周天，循环不息，楚天阔感到身体内充盈着一股力量需要挥发出来，于是一拍身下寒玉，欲鱼跃而起，岂料这一跃竟力大无比，身体腾空而起，几欲撞上石窟顶，楚天阔腰一收，翻了个跟头，稳稳站下，上下检视一番，浑身自水中而起湿漉漉的，但只觉体内劲力腾突，心念转动，催发元气冲散出来，一股热流由丹田往外激发，但见衣服上冒起阵阵青烟，却原来是体内的热流散发，将湿衣服中的水汽蒸发殆尽，一盏茶功夫就干了。

楚天阔作势收劲，气沉丹田，楚天阔没想到一枚‘火云果’和寒玉的糅合，带来了内劲这么大的长进，不禁喜出望外。

楚天阔检查肩上的伤口，竟已经开始结疤了，这一睡可能睡了好几天了，想到着，楚天阔才察觉自己这么多天就仅吃一个‘火云果’，虽则功力倍增，但还是需要喂饱肚子才行。

于是楚天阔钻出石窟，却只见石窟外已经黑夜，透过谷顶的苍松，可以看见一轮明月，上边缺了一弯，马家滩遇袭那天是十五月圆之日，如今照月相看，应该已过了三四天了，脚下水潭中倒映着的月亮，却被鱼跃出水面时泛起的涟漪打碎。

鱼，楚天阔想起陆惊麟木匾中提到的奇鱼，想着可以捕鱼充饥。

楚天阔纵步跳过栈道，来到水潭对面，到茅舍中捡了一根木条，用断剑削成尖齿状，下水潭抓鱼，潭水齐腰深，鱼群密集，却是不曾见过的鱼类，浑身白得透明，但鱼身内就透着红色，楚天阔深知五行相克的道理，在这种寒潭中生存的鱼，必定是带有火性，必须配以这寒潭水煮熟，方能克化，说不定也是增益功力的宝物。

楚天阔没有猜错，这种鱼是寒潭中生存的“炎鲲鱼”

，其肉质鲜美却性热无比，只有配以寒水煮之，方能相得益彰，补元益气。

楚天阔凭借他在漕帮练就的水性，嗖嗖嗖几下，就刺中了三条大鱼，上得岸来，入茅舍以金石相撞生火，杀鱼、洗濯、煮食，不久即闻得一阵肉香飘出，虽然山谷中没有调料，但断食多日，楚天阔也顾不上许多，在鱼肉还滚烫的时候，就迫不及待地吃了起来，一会儿工夫风卷残云般把鱼肉连鱼汤都吃完了，食物入腹之后，那种培元补气，气流丹田的感觉似曾相识，楚天阔知道这鱼肉也是自然的异物，学武之人的至宝。

饭足之余，楚天阔重新打开了铁盒，抓起轩辕古剑，这次他有了准备，凝神聚力，抓起古剑，却并没有像上次那么重，似乎也仅比一般兵器沉重一点而已，难道宝剑被掉包了？转念一想，楚天阔为自己的糊涂而发笑，当是服用火云果后，内劲增加，因此不觉得宝剑沉重，何况这绝壁山谷中，飞鸟难尽，何来外人掉包兵器。

只见古剑插在一个银纹镶边的剑鞘中，护手、手柄呈浅青色，像是某种青铜铸成，古朴残旧，颇有上古遗风。

拔出长剑，隐隐一股寒光泛出，剑身正如陆惊麟信中所说，揉有龙蛇纹饰，双刃闪着寒光，一见可知锋利异常，剑尖锋芒刺刺，似乎在散发着剑气，大概古剑历经数千年使用，已沾有各任主人的剑气，带有一种剑中之王的王者之气。

楚天阔顺手一挥，古剑擦风而过，发出嗡嗡的响声，像是这把蛰伏多年的宝剑为重出江湖而鸣，楚天阔心念一动，剑招随之而出，将莫北望传授的断流剑法一一使出，只见剑光如白练一般闪动变幻，人影与剑影两道影子交缠在一起，光影叠加加。

随着楚天阔内劲催发，轩辕剑发出的嗡嗡声越来越响，仿佛一匹被驯服的马在欢欣嘶叫，宝剑的劲力开始通透而出，劲力所及，尘扬、草动、树摇，好像一股小旋风在往外扩展，楚天阔没想到自己的剑法在内劲和宝剑的辅助下，竟然发挥了这么大的威力，方圆四尺之内，剑风激荡，飞沙走石，摧枯拉朽。

一套断流剑法使完下来，楚天阔面不红气不喘，地面上的尘土在四尺范围内形成一个圈，楚天阔一时间惊喜莫名，不知道自己的武艺竟然突飞猛进到这样的境界。

楚天阔把剑收起来，拿起《轩辕秘笈》，翻开，只见第一页的综述写着，

“天以阴阳五行化生万物，气以成形，是故万物生而有阴阳相荡，阴盛则性柔，阳盛则性刚，奉造化之功也。

然性有阴阳，道无分象，盖因天道者，非仁，非不忍，从中，从合，中也者，天之大本也；合也者，天之达道也。

致中合，则天地列位而万物始育焉。

由是可知，万物以阴阳相分而生，以阴阳相合而长而殖而与天同寿。

人乃万物之灵，例分阴阳，然一人一体即有阴阳，阴阳分而精气生，阴阳合则精气长，是故武学秘要，在于阴阳各修使其精气生，精气生而使阴阳合而长而转而生生不息。

人之精气藏于五脏六腑，而五脏六腑各属十二经脉，从脏则为阴经，为数六，从腑则属阳经，为数亦为六，分属十二时辰，炼其气，养其元，而精气生，精气生而循周天，契合天象，乃达太初之朴。

然十二阴阳经脉和合，需由奇经八脉之调阀，十二经脉为流，奇经八脉为阀，调阀节流方能和合阴阳，以贯通百脉，周转全身，归流大海（丹田），乃凝神守气，与天地太初混为一体，一呼一吸皆为自然，与天地同息…”

楚天阔细细领悟这本武学奇书的要旨，继续翻下去，仔细阅读，只见秘笈各章分别记录十二经脉和奇经八脉的起止、流转、气息吐纳、心法、口诀，每一经脉还配有一幅人体气息流转图，活像和尚的小人图，身上布满穴道，并用线贯通以示气息流转，气息流转方向用红黑双色线条表示。

最后一章是说明利用奇经八脉来调和十二经脉的阴阳之气，达到贯通头顶百会到脚底涌泉的人身周天循环，著书者在章首说明，此法关系重大，稍有不慎致使一息走岔，即有可能元气大乱，轻则武功全废，重则经脉尽断，一命呜呼，因此修炼此法需极安静、专注，并且对十二经脉和奇经八脉的脉络达到十分纯熟，对气息的控制也非常游刃有余才可进行。

楚天阔迅速扫过《轩辕秘笈》，只见的后面是续订上的一本题为“续轩辕”

的小册子，乃是陆惊麟平生所学之剑法心决，需要配上木匾上的笔法一同参练。

只见在第一页中，陆惊麟写道，

“剑乃凶器，英雄不得已而用之，武道至高，是为兵不血刃，化干戈为玉帛。

余半生纵横江湖，虽大小战役历经数百场，非不得已不夺人性命，然退而结网之后，回想手下亦有二十三孤魂，虽说江湖武斗，死伤难免，然余深思如果谆谆以人命为贵，亦可免去一些杀戮，往事回首，甚觉罪过，故正告得此书者，习凶器者当以人命为上，不可轻易取人性命，慎之重之。”

楚天阔对陆惊麟的胸怀、慈悲、武道大感敬佩，决意遵从前辈教诲，以苍生性命为重，绝不妄下杀手。

翻开第二页，只见书中写到，

“剑走轻灵，应以灵为贵，随镜而动，遇招而破，方为上层，所谓招式，既拘泥于板眼，又易为敌人所识破，故剑法，乃至武学，以无招胜有招，方为上乘。”

楚天阔面对这一番理论，大吃一惊，长久以来所学招式，竟然落了个下乘。

“然，所谓无招，并非肆意无章，而乃化天下招式烂熟于心，然后洞敌先机，察敌破绽，所出招式皆有所指却无招式，有剑意却无剑形，处处有招却有招招似无。

天下武学招式，不外乎起、承、接、冲、送、卸、引、借、旋、推、粘，而其出招所向不外乎点（刺、拳、掌）、线（劈、划、扫堂腿）、面（暗器、剑气、内家气功），招有千万，而势仅数种，故所谓无招之招，即为破势之招，故余之剑道即为破势之道。”

楚天阔读到这里，对陆惊麟的武学修为佩服地五体投地，仅只是读一读这番见解，就足以让自己的武学修为大为提高。

陆惊麟在《续轩辕》的后续逐一讲解各种招式的力、破点、势，以及破解之法，最后举出凡十八式破各种势剑法及其心法口诀，十八式分为“弓伏”

、“起承”

、“停渊”