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&ldo;能事本而禁末者,富。
&rdo;所谓&ldo;末&rdo;就是指的商业和手工业。
《农战》篇说:&ldo;农战
之民千人,而有《诗》、《书》辩慧者一人焉,千人者皆怠于农战矣。
农战之民百人,
而有技艺者一人焉,百人者皆怠于农战矣。
&rdo;&ldo;豪杰务学《诗》、《书》,随从外权,
要靡事商贾,为技艺,皆以避农战。
民以此为政,则粟焉得无少,而兵焉得无弱也。
&rdo;
可见,法家对儒家的儒术是排斥的。
法家是先秦诸子百家中的重要一家,法家著作是民族传统文化遗产的重要部分,批
判地吸收民族文化遗产的精华,对于建设社会主义的文化事业具有重要的意义。
7 《庄子》
&ldo;夫道有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见&rdo;
《庄子》一书,内容丰富、博大精深,它涉及到伦理、哲学、人生、政治、科学、
艺术诸多方面,而这些方面又是有机地结合成一个系统结构的,用庄子的观点说,都是
统属于&ldo;道&rdo;的。
也就是说,一部《庄子》不外为了说明一个&ldo;道&rdo;字。
庄子(约公元前369‐‐前286年),名周,字子休,战国时宋国蒙(今河南商丘东
北)人。
他和梁惠王、齐宣王是同时代的人,而较孟子稍晚。
他一生视仕途为草芥,除
做过看管漆树园的小吏外,不追逐官禄,因而一生穷困潦倒,除讲学、著述之外,有时
还靠钓鱼、打草鞋维持生活。
住在&ldo;穷闾陋巷&rdo;,人瘦得&ldo;槁项黄馘&rdo;。
庄子是一位蔑视权贵、鄙视利禄,而追求个人自由的思想家。
他尖刻、猛烈地抨击
当时罪恶的社会。