中华道家修炼，源远流长。

据（庄子）载传自“轩辕黄帝问道于广成子”

，经过了五千年的发展历程。

从中华道家到道教，虽其形式有所变异，其修道内涵却沿袭相传，经过历代修炼人士的实修实证，不断完善其学说，终于形成博大精深的中华道家修炼学。

自成体系，沿传不绝。

为了帮助同志们理解中华道家修炼真义，今就其基本宗旨，归纳言之，为以下十条：..修道养德，内功外行。

修道为内在修炼，即内功；养德为外在行持，即外行。

二者相辅相成，缺一不可。

修炼的进步，能够提高个人的道德修养水平；高尚的德行，同样也会带来修炼功夫的精进。

反之，若德行不足，则与道无缘。

昔秦皇、汉武贵为天子，毕生求仙，终不可得；而陈泥丸真人成道之前，不过是一个箍桶匠。

可知修炼之道，不在贫富贵贱，道家所谓“炼药无拘富与贫”

，关键是看一个人有没有德，故“道不妄传”

，修炼家云：”

万两黄金不卖道，十字街头送至人。”

对于修炼者来说，首先必须广立功行，方成大道。

经云：“三千功满，八百行圆。”

“欲成天仙者，须立一千三百善。”

道无经不传，经无师不明。

道门以“道、经、师”

为三宝，认为“道无经不传，经无师不明。”

“因道所以立经，因经所以明道。”

道，即修道，指以自身功修，参悟大道。

经，即读经，阅读祖师着作，印证已修。

师，即师传，须要真师传授，指明道要。

真师指有真正实修功夫的明师，所谓“要知山下路，须问过来人。”

以上二者，是对个人内修而言。

平时做功德，仍不可少。