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第43章（第2页）

领取粮食时他可以与苏方交涉，努力抑止盗卖或防止有人打马虎眼，能够替战俘们说明主张。

不过现在回想起来，或许因为他是日裔第二代，在美苏冷战的波及下，因而遭苏联&ldo;政治军官&rdo;盯上也说不定。

即便大家都惊讶地说&ldo;怎么能将川村先生解任&rdo;，但却没人有勇气抗议。

反抗积极分子们，就等于反抗苏联，大家都害怕因此失去回国的机会。

四、检举反动分子

当时每天的行程是，早上六点起床，吃完早餐后七点半整队，十二点于作业现场用午餐，下午五点作业结束，六点半用晚餐，之后便是自由时间。

但从一九四七年后半起，晚餐之后到十点左右为止，需要举行班内称为&ldo;检举反动&rdo;的&ldo;群众批斗&rdo;活动。

到了一九四八年，甚至从早上六点起床后就开始，直至作业的午休时间。

&ldo;检举反动&rdo;大概依照以下的形式举行。

在俘虏营内找出约十人围坐一圈，随便找个借口检举&ldo;某某人&rdo;，气氛逐渐变得激烈。

晚餐之后大概持续二至三个钟头，最后由领导总结&ldo;今天也完成了战胜反动势力的斗争&rdo;，在大家齐唱革命歌的歌声中结束。

检举反动就类似在霸凌新兵。

在日本旧军队内务班当中，晚餐后的时间随便找个理由，比方没有擦枪、态度过于嚣张等，要求新兵反省自己&ldo;不懂规矩&rdo;，趁机殴打新兵等等。

这种行为模式，就照本宣科在民主运动上重新搬演。

什么理由都可以。

例如在民主运动上唱的《共产主义者的马赛曲》，积极分子们说成《共产党的马赛曲》，对此某个毕业自外语大学的俘虏喃喃自语说了句&ldo;不是共产党的，而是共产主义者的马赛曲&rdo;就因而获罪，成为检举反动的对象。

这个俘虏应该没想过要批评积极分子，也没有多作考虑。

在西伯利亚回忆录这类文章中亦有写到，当工人、农民出身的积极分子演讲时发错音说错字，例如&ldo;德川布府（幕府）&rdo;&ldo;维护（唯物）史观&rdo;等等[10]，若对演讲者提出纠正，就会被打入&ldo;反动&rdo;派。

根据其他战俘营的记录，包括宪兵、军官、特务部队、&ldo;满洲国&rdo;警官等旧日军队特权阶层，过去曾遭人怨恨的这些人，许多都成为被检举对象。

不过这种现象似乎没出现在谦二的战俘营中。

这大概是因为第二十四区第二分队一开始就是混杂编成的队伍，在苏联策进俘虏民主运动之前，他们已经相当民主化了，这段过去的经历其实起到相当的作用。

&ldo;我自己入伍前也待过富士通公司，也可能以&lso;曾在军需产业工作，属于反动派&rso;而遭检举。

任何事情都可以被当作斗争借口&rdo;，这是谦二的说法。

其他战俘营的例子，还出现过在食堂内进行团体检举反动，将&ldo;反动派&rdo;绑在柱子上，再由其他人群体&ldo;突击&rdo;，结果导致死亡的状况。

这样的体罚虽然没出现在谦二的战俘营，但仍给大家带来精神上莫大的痛苦。

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