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实际上,也有对民主运动的参与度会影响是否能成为返国人选这样的说法,不过在谦二的战俘营中,这仅止于谣言的程度。
一九四八年四月开始遣送回国时,大家都知道的&ldo;反动派&rdo;也进入回国人选名单中。
事实上,当开始遣送回国时,似乎与运动什么的都没什么关联,大家也淡淡地理解到这点。
可是内心又怕出现个万一,疑神疑鬼之下,仍然照常举行民主运动与检举反动。
自己虽然没被警告过,但苏联方面应该有说过如果劳役态度过差&ldo;就不让你回日本&rdo;这样的话。
对苏联人而言,应该只不过是激将法,但对我们来说确实感到战战兢兢。
在这种气氛下,积极分子们正好趁机借苏联权威摆架子。
战争结束后,积极分子们从来没有出席过&ldo;赤塔会&rdo;。
他们回国之后,也没听说谁参加了共产主义运动。
他们干的,纯粹就是低劣至极的勾当,低劣到他们自己都觉得可耻,所以这些积极分子回国后,才会有人拼命写什么他们其实要撤除阶级差异、进行反军斗争等的辩白吧。
不限于西伯利亚拘留地,每个战俘营的状况都大不相同,无法将一个营区的状况普遍化到所有地方。
例如根据许多其他战俘营的回忆录记载,苏方把劳动基本定额与粮食供给挂钩,让大家苦不堪言。
而谦二所处的第二十四区第二分所,也曾于一九四七年初导入这样的制度,但却无法起到什么作用,因此一个月左右就自然废除了。
类似采伐工作这种可以正确测量砍伐数量、体积的作业暂且不论,像杂役这种工作,根本无法以劳动基本定额形式计算,加上木工或电工等技术职位的达成率总是高得惊人,以这种方式获得自己可得的粮食,一方面关系到自己的性命,一方面也太过不公平,大家都抗议这种举措。
炊事班的班兵是自己人,站在我们这边,所以当苏方人员来视察时,炊事兵就给超过基本定额的部分人增加分配,等苏联人回去又恢复普通的配额。
我所待的战俘营,苏联人大概也只是听从上面的命令做做形式,不是真心想要执行这样的措施。
或许民主运动参与度会影响是否成为返国人选,但整个机制仍有许多不明之处。
有些战俘营也传出先由积极分子们草拟人选,但事实真相如何,确实存有太多不明确的部分。
不过日本俘虏们过度推展运动以至于超过苏联方面的企图这点,倒是各回忆录里共通的看法。
在这个时期,一九四七年十一月有一位名为&ldo;吴桥秀刚&rdo;的俘虏,一个人被转移到第二十四区第二分所。
听说他是朝鲜人日本兵,说得一口流利的俄语。
当时谦二只是与他偶尔碰面。
五十年之后,谦二完全没想到会再度见到这个人。
五、归国竟然就是这么回事吗?
对俘虏们而言,归国是他们最大的梦想。
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