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第81章（第2页）

爱卿等可以尽心规劝教诲太子。

如果太子做到&lso;动皆有礼&rso;，一动一言都符合礼义，就要表扬赞赏他。

如果太子做事言论有不当礼义之处，必须极力劝谏。

至于《礼》《乐》《诗》《书》这些经典义理，凡有可助益的地方，都是爱卿素来熟悉的，不用我来多说啦！

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李至在真宗朝还有一次关于西夏用兵的谏书，要求优待西夏辖境和周边的番族，孤立西夏。

这个意见与后来张齐贤的意见出奇一致，但他要求放弃被西夏侵占的灵武（今属宁夏银川），与张齐贤不同。

张齐贤认为经由他的策划，可以保住灵武。

李至有一种直觉：灵武，依大宋当时的武力，守不住。

为此，他提出后来&ldo;主和&rdo;派的先声意见：&ldo;圣人之道，务屈己含垢以安亿民，盖所损者小，所益者大。

望陛下以元元为念，不以巨憝介意。

&rdo;圣人之道，务必要自我谦卑含垢忍辱，以此来安定亿万士庶的民生。

因为这样邦国损失小（只有帝王一人的损失），获益大（全国士庶都免于战争祸患）。

期望陛下以天下黎民百姓为念，不必介意西夏那个罪恶的大头领。

但真宗没有接受他的意见，最后灵武还是失守。

此是后话，容后再表。

李至没有治兵经验，但也曾短期出任节度使职务，没有更多贡献。

但两次谏书，一次谏伐契丹，一次谏伐西夏，都是大宋&ldo;主和&rdo;的滥觞，值得注意。

&ldo;屈己含垢以安亿民&rdo;，甚至成为大宋&ldo;主和派&rdo;的口头禅。

此中义理可思考者很多。

要之：国家荣誉与民生利益是否冲突？假如冲突，义理何在？假如不冲突，大宋应该怎么做？

李至饱学，《宋史》记录他有著作《皇亲故事》一卷、《正辞录》三卷、《李至集》三十卷，还有与名相李昉的合集《二李唱和诗》一卷。

他应该是太宗、真宗两朝的大文人。

但他有两件事，颇遭后人诟病。

桃花犬

就像俄罗斯总统普京，还有历届美国总统一样，大宋总统赵炅也是一个喜爱宠物狗的性情中人。

据说太宗的狗狗非常可爱，常常跟在太宗左右，就像小布什出外乘飞机也要带上狗狗一样，太宗乘舆时，往往也要带上狗狗。

这狗狗是合州（今属重庆）贡献的&ldo;桃花犬&rdo;，史称&ldo;甚小而性急&rdo;，常常在太宗御床附近转悠。

每当太宗坐朝时，它总是先叫唤，大臣们才肃静下来。

太宗死后，狗狗终日呜号，不吃东西，瘦得皮包骨。

真宗下诏，让狗狗去守太宗陵寝，这狗狗才摇尾，饮食如常。

后来造了一个大铁笼，里面铺上素净的垫子，跟着给太宗送葬的卤簿仪仗队伍，被送到太宗的陵寝。

行路者看到后，都忍不住流泪。

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