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第9章（第2页）

他没有理睬我的解释，严肃地指了指窗外的一栋巍峨大楼说：&ldo;你可以去那里住，那里有你需要的房间。

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我不用看也知道他正指着的是哪栋楼，因为我刚刚从它门前路过，它矗立在喀布尔河边，是欧洲人开设的一家高级饭店。

我失望透了，但话已至此，我也只得转身下楼。

路过二楼餐厅，好像餐厅里的人都知道我会马上下来似的，门框里挤着三四个少年正笑嘻嘻地等着看我。

我又回到楼下站在了大街上，一时间彷徨四顾，不知该投宿何处。

可巧一眼望见不远处从人群里穿出两个背着行李的日本人，我便走上前去拦住他们。

他们果然也是刚刚来到喀布尔，和我一样正在寻找便宜的住处，我告诉他们这里的楼上便有便宜旅馆，他们可以去那里试一试。

然后，虽然有点迟疑，也暗暗地带着些委屈，我还是对他们说：&ldo;如果有可能，请算上我一个。

&rdo;

他们打量了我一下便答应了。

他们往楼上走去，我放下行李坐在楼梯上等待。

几分钟后，他们中的一个下楼来告诉我说，可以了，三个人一个房间，每人三美金。

我当然知道自己被拒绝的原因，那只因为我是一个女人，而且是一个没有男人陪伴的单身女人。

在塔利班统治时期，法律禁止妇女上学和工作，禁止妇女单独上街，并且规定阿富汗妇女出门必须穿上布嘎。

现在，虽然塔利班的禁令已经被废除，但她们中的大部分仍旧穿着布嘎，行色匆匆。

在喀布尔的大街上，除了年幼的不需要穿布嘎的女童，偶尔也会瞥见敢于抛开布嘎，只披着头巾，脚蹬高跟鞋的年轻女子‐‐她们大都是电台播音员之类的职业妇女，而且她们的身旁还是有人陪伴着。

对于普通百姓来说，时局的动荡不安仍使大多数人都恪守着禁令。

因此，剃掉胡须的男子虽然很多（塔利班时期规定阿富汗成年男子必须蓄须），敢于不穿布嘎的女子仍然很少。

到了阿富汗南部，这种状况就更为明显了，除了一些正在上学的年轻女孩子敢于只披着头巾之外，成了家的女子出门几乎没有不穿布嘎的。

而我，既没有男子陪伴，也没有穿着布嘎，在头巾之下袒露着一张异国人的脸，还斗胆行走在喀布尔的大街上，因此而招来的蔑视和围观就是可以理解的了。

我原以为，在战争已经大致结束，正在逐渐平静下来的阿富汗北方，比如喀布尔，我大约可以自由行动而不会有什么大的障碍；可是从一开始，这个小旅馆的经理‐‐他的名字叫阿里，就给我兜头浇了一盆冷水。

明白了这一点，我便在喀布尔的集市上买了一顶布嘎回来并试穿了一下。

布嘎（burqa）由两部分组成：头套和围罩。

为了让布嘎能够在头上稳稳地套着而不至于左右移动，头套的顶部缝着一个由布缠成的箍子，这个沉重的箍子正套在脑袋上，让整个布嘎都稳定下来，不会轻易摇摆。

头套在眼睛的部位缝着一片格子网，头套里的人便是通过眼前的这片格子网来视物呼吸。

头套之下便是一个多褶的灯笼般的大围罩，目的是将人的身体完全包裹起来，只露出一双脚在外头。

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