“……呃……为了手淫，而不能吃饭嘛……是什么原因哩？再怎么样，也应该是手受伤，而不是嘴巴受伤吧？……”

我努力打起精神来，做着崩溃边缘的挣扎。

“噢，不能吃饭，并不是因为嘴巴受伤的关系，而是因为上面的规定。”

对方回答。

“上面的规定……？”

我抬头看看上面，又转头看看发问的同班同学杰普·贝尔。

杰普·贝尔是金发绿眼的高大美国同学，他每次剪接到半夜，觉得累了，就会从隔壁剪接室，一晃一晃的踱进我的剪接室来，很温和的问我：

“你是不是开始相信上帝了呢？”

作为我所见过最有耐心、最不怕烦的基督徒，杰普·贝尔所提出的任何问题，恐怕都跟“上面的规定”

有关呢。

手淫与吃饭，都是人生的基本动作，都有关。

主教最没手淫权

“如果你找六世纪开始的教会专用忏悔诗来读，你就会发现忏悔的内容很丰富呢。”

杰普·贝尔用推荐套餐内容的语气，很高兴的说着，完全无视于我剪接机上那个鲜血狂喷的画面。

“假设采用性交中断法，要处以二到十年的苦刑；用药物避孕的话，更严重，三到十五年苦刑。”

他继续介绍着。

“唔……反正，只要不是为了生小孩，就不可以啦，规定很清楚，很有原则，很容易辨别犯了错没。”

我倒转着画面，鲜血一下跑出来，一下又跑回去，好像出了门才想到忘记带伞、跑回去又忘了是要拿什么东西的傻瓜一样。

“所以啦，手淫也生不出小孩，当然也要罚，不过罚得轻多了。”

基督徒杰普·贝尔解释着。

“只罚不准吃饭？”

我问。

“手淫者不准吃饭。”

他回答：“一般是禁食二十天；如果是教士在教堂里做这件事，禁食三十天；如果是主教做这件事，禁食五十天。”

我停下了手边的剪接动作。

“不准吃饭三十天……不准吃饭五十天！

！

！”

在人生的旅程上，我第一次对做主教的人，产生真挚的同情。

手印汇率1比20

手淫就不准吃饭，这规定听起来也许奇特，但想一想就很有道理——

“你乱把东西弄出来，我就不给你东西放进去！”

规定的背后，想必是这样的逻辑。