夜色小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第81章（第1页）

这两个话题说起来都是十分有趣的。

比如对于月球，以前人们一致认为月球形成于地球之后，阿波罗探月成功带回的资料却明白无误地告诉人们，以前的认识远不能形成定论。

再举一个文化史学方面的例子，以前人们普遍认为我国古代大诗人屈原忧国忧民投江而死，并且留下了表明&ldo;以死报国&rdo;心迹的诗篇《怀沙》，现在有学者通过大量的民俗学研究以及借助电子计算机分析《怀沙》的词语模式，令人信服地&ldo;破译&rdo;了屈原之死的真相，指出屈原死于一场谋杀，谋杀的背影则起源于屈原与楚怀王宠妃郑袖的&ldo;婚外恋&rdo;。

从表面上看来，以文化史学来佐证历史似乎虚无飘缈，给人以某种不真实之感，远不如考古那样明晰、直接。

事实上，考古是后人对前人遗物遗迹的分析，分析的主观性是后人的；而文化史学则是前人留给后世的&ldo;密码&rdo;，密码的客观性是属于前人的。

比如通过对&ldo;家&rdo;字的古文字释意，我们可以得到远古时猪与人是居于一室的。

文化史学包容的范围烟波浩瀚，非常丰富，并且由于历史的变迁，它的许多内容被蒙上了&ldo;文化&rdo;的面纱。

因此，还原其本来面目就格外不易。

比如有学者曾经说过，&ldo;每一则神话的背后都有一个真实的历史故事&rdo;，但若真正&ldo;破译&rdo;神话，就得一层层仔细剥去其&ldo;文化&rdo;的面纱。

本书即是试图通过对文化史学的破译，来企图寻求人类的由来与明天的归宿。

神话都是幻想吗？

在我们破解人类史前文明断裂之谜的过程中，新的考古学、地质学、人类学、古生物学、天文学、历史学的研究发现固然十分重要，但我们毕竟是在追寻过去的历史，而在我们这代文明史中，最接近谜案的资料，不是文字，甚至不是已出土的实物，而是活生生的神话的传说，这是历史留给我们的丰厚遗产。

神话是什么？许多人认为，神话是原始人幻想的杰作，是一个充满鬼神的荒诞世界；而另外一些人则比较抽象地认为，神话是现实世界在原始人脑海中扭曲的反映。

一句话，他们都把神话看成是纯精神性的幻想产物，这公平吗？

上一个世纪，德国考古学家哈因利希&iddot;舒里曼，他认为，神话并非都是虚幻的世界，其中包含了某种历史的真实性。

他以荷马史诗中所隐含的模糊暗示为唯一线索，在各国寻找传说中的特洛伊城，终于发现了它的废墟，而在此以前，学术界一直认为荷马史诗中特洛伊城是凭空虚构出来的。

居住在南美的印第安人中间至今流传着一则古老的神话，说&ldo;一个火柱从天空中降了下来&rdo;，然而，地质学家依据这则神话提供的地点线索，在当地找到了一个陨石坑，从而证实神话传说的某种真实性。

根据苏美尔的泥板文献，在大洪水以前曾经存在过埃利德乌、巴布奇比拉、拉拉克、希帕尔、休尔帕克五个城市。

如果认为关于洪水的记载、传说全属虚构，那么也一定会认为泥板文献中所说的城市也是虚构的。

但考古学家恰恰在泥板文字提供的地点上，找到了&ldo;洪水以前&rdo;五个城市中的三个。

中国最早期奴隶制社会是夏、商、周三代，这个排列顺序见于甲骨文，也见于诸子的论著中。

在中国上古神话中，不仅有大禹治水传位夏启，建立夏朝的记载，而且还有简狄吞食玄鸟卵生出商场祖先契的传说。

但长期以来，史学界对以上记载抱有怀疑态度，认为夏、商两代很可能不是真实的朝代，而是古人传说中的理想社会。

20世纪30年代，大规模的考古挖掘证实了上古记载及神话传说的真实可靠性，从大量的出土文物中，人们不但确认了商朝的存在，同时也找到了夏文化层。

那么，让我们再回头看一看，神话是什么呢？我们能说神话都是幻想的杰作吗？神话从本质上是信息积累和传输的手段，因此，把神话说成是历史的一种形式似乎更加准确，因为我们相信，神话出现的早期并非出身某些人的有意编造，它应该是人类认识和经历的真实再现。

思格斯认为，原始宗教是自发的，而自发的宗教&ldo;在它产生的时候，并没有欺骗的成份。

&rdo;（《马克思恩格斯全集》）第十九卷第28页）恩格斯对原始宗教的论述也一样适用于神话。

神话是口述历史的一种形式。

当西方学者来到古老的非洲大陆的时候，他们很快便意识到，不论怎样强调口述历史的重要性都不过分。

他们发现，落后的部族对口述历史的重视程度远远超出现代人的想象之外，他们把口头传说不单单看成简单的知识传播，而是把它当成一项神圣而伟大的事业来做。

一个部落中掌握口头传说内容和技巧的人一旦年老，部落就要举行隆重的挑选接班人的仪式，被选中的人要接受长达二十几年的训练，既要背诵自己部落自古流传下来的所有神话和传说，又要有能力将本部落新发生的事情编入进去。

西方学者的这一发现，为我们进一步证实了神话和传说的可信性。

研究神话的人，几乎都困惑于一种现象：在远古时间，地区间的文化交流尚未形成，各地区的文明具有很大的独立性。

然而，人们却发现，在各自封闭的早期神话传说体系中，世界各地区、各民族的神话竟然存在惊人的相似之处，比如说，大洪水的记载，十日并出的记载，上帝造人的一致，使人们不得不怀疑它们出自相同的背影，是对同一事件的不同描述，这反过来证明，神话和传说并非出于简单的幻想。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。