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第78章（第1页）

呼唤史前文明学

历史学的理论体系和新的考古发现之间的巨大反差就摆在我们面前，它们冲突是如此的尖锐：人们必须从二者中间选择一个正确的，否定另一个错误的，其间似乎没有中间道路可走。

然而，这个抉择是痛苦的。

不论选择哪个，都必须进行大量细致的科学研究。

问题是，现有的历史理论和哲学思维对这种冲突毫无办法，前人在构建我们这代文明的同时，也限制了人们超文明的思维。

完全可以说，旧有的理论和思维在这个问题上已经走入了死胡同，不可能期望从已有的理论大厦中走出合情合理的全新解释。

怎么办？结论是明确的，我们不可能对此熟视无睹，装作一付无谓坦然而然的样子，所有的一切，都必须得到合理的解释。

现在越来越多的人们开始接受新的考古发现，承认在我们已往的历史体系中有一个极大的空白点（不可否认，至今为止，我们对六千年以前的历史了解得十分有限）。

人们正试图去探索人类六、七千年以前所发生的事情，以解决人类早期超常规发展的现象。

因此，现在科学界不少人认为，人类早期的历史需要改写，当前急需建立一门&ldo;史前文明学&rdo;。

2、迷茫中的探索

按照电子计算机生物链的依存数据逆推上去，屏幕上出现了早于人类的地球&ldo;史前文明&rdo;，那时的文化从综合可比率分析，超越了我们今天。

二十年前在奥克洛铀矿发现的一个古老的核反应堆，分析认为建于十几亿年以前，运转周期长达五十万年之久。

科学家在完全封闭的岩层中采集了沉睡万年的青蛙标本，还未等到分析研究，它已经蹦下台面，活了。

60年代末，美国犹他州发现两个完整的人类足迹化石，足迹踩着几亿年前就灭绝了的三叶虫。

分析：人类文明占地球生命的时间比率‐‐两千五百万分之一；太阳系占银河行星系的空间比率‐‐一百八十亿分之一。

&ldo;史前文明学&rdo;的提出出于我们对传统史学的反思。

因此，它首要的是指出了一种新的研究视角，而不是简单的改换门庭，另起炉灶。

这种全新的研究视角不受任何既定框架的理论约束，是开放性的，同时也是探索性的。

由此可以想象，它包罗的各种假说五花八门，有些甚至显得&ldo;离奇&rdo;。

&ldo;重复文明说&rdo;和&ldo;外来文明说&rdo;是其有普遍代表性的两种假说。

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