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冬去春来,夏去秋至,庆和二十八年秋末,顾怀谨总算打通了任督二脉所有穴位。
星空诀里说的通任督、开百穴,想必只是虚词,因为任督二脉上仅有五十二处穴位。
此时顾怀谨体内已有星空雏形,上下丹田如同日月当空,五十二处穴位则是星辰环绕。
若说至此已一境大成,接下来的二境五星七曜又该如何突破?
自打入夏,顾怀谨行功完毕便观察天象,再对照十一弟寄来的典籍,一一记录。
《天官书》中记载,“天有五星,地有五行,位有五方,人有五脏。”
木星,又名岁星,为五行中木之精,传为东方赤帝之子,应人之肝脏。
火星,古称荧惑星,即火之精,为南方赤帝之子,应人之心脏。
土星,别称镇星,即土之精,为中方黄帝之子,应人之脾脏。
金星,又名太白星,即金之精,为西方白帝之子,应人之肺脏。
水星,又称辰星,即水之精,为北方黑帝之子,应人之肾脏。
五行相互统一,阴阳对立统一,眼下,顾怀谨体内任督二脉还彼此对立,互不干扰。
就连原本应该交汇的会**、龈交穴,也各有所属,彼此孤立。
要想迈入二境,唯有先将任脉与督脉连通,阴气与阳气和合,方能达到阴阳合而五行生的境界。
此时他已可以单独调动阴气或者阳气,外可离体击敌,内可入髓滋养,但效果都不理想。
一来是因为他只知法,而不懂术;二来,因二脉单独运行,调动起阴气、阳气来,总有阻涩之感,并不通畅,这显然是因为阴阳尚未融合,气海、识海还彼此孤立造成的。
法术、术法,世人常混为一谈,其实不然。
以例来讲,灵飞经、星空诀属于法,即修行之本;而轻身术、火球术则属于术,为修行之末。
本末虽不可倒置,但也不能求本弃末。
不然,真与人动起手来,没有保命术,单有修行法,仍旧无济于事。
对于顾怀谨来说,眼下只能先求法,再求术。
他只当自己是普通人,星空诀行得通固然好,真行不通,自己也没太大损失。
至于保命杀敌之术,就只好看机缘了。
然而,阴阳和合并不像想象的那么简单。
入冬之后,顾怀谨多次尝试引阴入阳、引阳入阴,均以失败告终。
阳气一入气海,瞬间就被挤出,下丹田内根本容不下阳气,而上丹田亦是如此,也容不下阴气。
思来想去,他觉得自己忽略了一处重要的地方,中丹田绛宫。
绛宫位于任脉膻中穴与督脉至阳穴之间,乃神兵之所。
修士到了金丹境,往往会将法宝存于此处温养。
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