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盘鱼女虽说在当时拥有相当高的社会地位,得到民众的爱戴,但是她死后,依照当时的社会情况,大禹不可能用这么多人为她殉葬,除非这些人是盘鱼女的族人,自愿留在这里殉葬。
但就算是殉葬,死后的姿势大都是或靠或躺,绝不可能有站得这么笔直的。
确实是个谜!
顺着那些人的目光朝上首望去,见上首是一个石台,石台上成圆形排开九个造型怪异的石鼎,石鼎的四个角上,还有四个手举大石盘的石人,石盘上放着一些土和石头,活脱脱一件古代艺术性的盆景。
《淮南子&iddot;览冥篇》中称:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。
苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天。
在古代,九鼎就是九州,代表整个世界。
那四个石人手里的石盘,代表着东西南北四极,后来逐步被后人称为东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲这四大洲。
石鼎与石人的摆放方式,迎合了古人对天圆地方的解释。
这间外墓室的结构,四周是正方形,石块砌到十几米的高度后,便呈拱形向顶上垒去,留下正中那个圆形的孔。
整个墓室内,没有一根用来做支撑的石柱,其建筑原理与古代的拱形石桥的原理一样,全靠石块与石块之间的相互抵冲力。
但是这么大的一个建筑物,历经数千年仍无任何损毁现象,不能不说是中国古代建筑史上的奇迹。
石鼎后面的墙壁上,是一张雕刻出来的人脸,人脸长约10米,高约8米,线条柔和古朴,依稀可以分辨出是一张女人的脸。
莫非就是坟墓的主人盘鱼女?
古代无论是雕刻和绘画,女人的嘴巴大多是紧闭着的,但是眼前的雕刻不同,嘴巴完全张开着。
那是门,通往第二层墓室的门。
苗君儒一步步地往前走着,渐渐来到石台下,如果刘白没有说错,第一层墓室应该是&ldo;人&rdo;,接下来就是&ldo;天&rdo;或者&ldo;地&rdo;了。
他的脚刚踏上石台的台阶,耳边似乎听到有人说话的声音,以为是刘白他们进来了,转身望去,见进来的方向空无一人。
突然感觉脑后一阵风响,他下意识地往旁边一闪,一把木锄就击在他刚才站过的地方。
这种木头制作的锄头正是大禹时期人们用来干活的工具,那时候的冶金工业还未兴起,青铜器还属于奢侈品。
他看到四具干尸挥舞着木锄,朝他劈头盖脸地打过来,忙退后几步,立好了架势。
干尸或僵尸攻击人的现象在考古界是很少听闻的,但是民间却有很多版本。
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