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的太多,象个鼓噪的乌鸦,难免令人厌烦,令人麻木。
我看,还是回过头来学学民歌吧!
第七章青线线蓝线线蓝格英英的彩
——艺术风格概论
人们往往习惯于用“豪放”
、“悠扬”
、“优美”
一类词来概括陕北民歌的风格特点,这样的赞美固然很概括,也来的容易,但很难令人满意。
因为从这些词汇中,我们得不到任何具体的感受,更无法从我国浩如烟海的民歌之林中辨别出陕北民歌的面目来。
哪个地方的民歌不豪放,不悠扬,不优美呢?将这些到处都可以张贴,又无处不有的标签贴在陕北民歌身上,是没有什么意义的。
还是从具体的研究中来探求陕北民歌的艺术风格吧!
有这样一个民间传说:某地有一位男性瘸子,一条腿长,一条腿短,走起路来一起一伏,还左右闪动。
这个地方有个跳舞的习俗,大家都喜欢跳舞,有人也劝这瘸子跳一个,想出这瘸子的丑,寻个开心。
瘸子推辞不过,只好登场了。
于是,奇迹出现了:他的短腿踏在音乐的重拍上,显得顿挫有力,富于激情;他的身体有起有伏,左右摆动,大大增加了动作的伏度,与欢乐的音乐吻合一起,给人一种热情激昂的感觉。
大家万万没想到这个残废人竟比正常人跳得更好,全惊呆了,随即纷纷效仿起瘸子的动作来。
久而久之,这个地方的舞蹈便形成了自己的风格。
一个瘸子的舞蹈,为什么能够取胜于正常人呢?为什么能够影响一个地方舞蹈的风格呢?很简单,就因为他的瘸,因为他的
动作与众不同,有他自己的特点——因为他艺术表现上的新颖。
可见,艺术的生命和价值,并不在于它与同类艺术的相同之处,而在于它的不同之处,竟管它们在艺术的基本方面是统一的,类似的,甚至是相同的。
民歌也是这样。
当然,一个地方民歌风格的形成并不象病子跳舞那么简单,它与地方的政治、经济状况,文化状况,民间习俗及地理、气候等自然条件都无不有着复杂的关系。
这个传说故事也告诉我们,所谓艺术风格,不过是指某种艺术的主要特点而言。
缺乏艺术特点的作品,就不会有独自的风格。
陕北民歌在千百年的人世沧桑变化中,也在不停地变化、发展着,至今已形成为一个完整的艺术整体。
它的风格,渗透在它的语言、选材、结构、表现手法等各个艺术环节之中。
一
中国古代民歌,虽然源于民间,但一经写到纸上,就已经失去了它的口头性。
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