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呵!
冉苒忍不住想拍手叫好,走出去认识一下这一位修真界的当代萨特!
著名的存在主义哲学家萨特的主要理论可以被概括为“存在先于本质”
。
这一理论直接否定了上帝存在这一唯心主义的观点,彰显了人的主管能动性。
但他同时也否认了一切作为人行动的真正诱因,认为人实质上丧失了与他人、与历史联系的一切根源。
在萨特的思想中,人生而孤单,没有外在的支撑和指引。
这也使他的主张滑向了虚无主义。
而刚刚这位仁兄的话,与萨特的想法多么相似!
冉苒恨不得立刻上前见一见这位修真界隐藏的大哲学家!
然而冉苒不过才刚刚迈出一步,就不由地顿住脚步。
那媚道女修似是被“哲学家”
的这一番话绕得发晕,竟然一时找不到攻心的话头。
她好像有些焦急,于是决定不再同对方多做废话。
她愤愤地说:“既然你不答应我,还说这么一大堆不知所云的话,那你干脆就自己一个人出试练塔去孤独着吧!”
冉苒遗憾地想,果然尔等凡人是不能理解哲学家的思想境界的。
那女修话音未落,便率先运起灵气发动攻击。
与此同时,一旁的树上也飞出来一个红红的人影。
他那身火红的衣裳在暗夜中散发着诡异的色泽,深更半夜里直教人看着瘆得慌。
那位红衣人显然是媚道女修的同伴,之前一直潜伏在一旁的树上。
打算等那位倒霉的“当代萨特”
被同伴忽悠着结盟以后,待他放松警惕之时,里应外合,一举拿下。
如果他们当真得逞,那这次选拔中岂不是要丧失一颗冉冉升起的哲学之星?
冉苒着了急,也立刻拔出碎云剑,加入了战斗圈中。
好在那位“当代萨特”
虽然在思想上悲观了一点,但完全没有放弃在这次金丹期选拔中挣扎。
就在两个媚修齐齐向他发动攻击时,他也反应迅速的拔剑迎敌,未曾让媚修一击得逞。
冉苒飞身出剑,替“当代萨特”
抵挡住了树上下来的红衣人的偷袭。
然而交手几次下来,竟然觉得眼前这人颇为面熟。
好像不久前在长青密林时,他们刚刚见过?
冉苒一惊,那能和游极在一起行动的无心寨子弟,不就只有——梦秋了吗?
冉苒扭头看去,呵!
果然是老熟人了。
游极和梦秋显然也认出了冉苒,老熟人之间不好竞争得太过火。
而且他们几人实力差不多,这么打下去只能是两败俱伤。
不论谁赢,另一方也都会损失惨重。
于是几招之后,双方纷纷停了下来,立于两边。