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后古典期(约9世纪-16世纪 ),此时期北部奇琴&iddot;伊察及乌斯马尔等城邦兴起,文化逐渐衰落。
后古典期的文化有浓厚的墨西哥风格。
从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦,并以奇琴&iddot;伊察为都城。
建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的&ldo;圣井&rdo;、球场,还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙,崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。
此后北部的玛雅潘取代奇琴&iddot;伊察成为后古典期文化的中心。
这一时期的陶器和雕刻艺术较粗糙,世俗文化兴起,并带来好战之风。
玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟,用武力建立自己的统治。
公元1450年,可能由于内部叛乱,玛雅潘被焚毁,此后百年中文化趋于衰落。
公元1523‐公元1524年,西班牙殖民者乘虚而入,从墨西哥南下,占领尤卡坦半岛,玛雅文明被摧毁。
玛雅文明属于新石器时代和铜石并用时代,工具、武器全为石制和木制,黄金和铜在古典期之末才开始使用,一直不知用铁。
农业技术简单,耕作粗放,不施肥料,没有牲畜,后期有水利灌溉。
手工制品有各种陶器、棉纺织品等。
不同村落和地区间有贸易交换关系。
玛雅人的建筑工程达到古代世界高度水平,能对坚硬的石料进行雕镂加工。
建筑布局严谨、结构宏伟,其金字塔式台庙以废弃物和土堆成,外铺石板或土坯,设有石砌梯道通往塔顶。
其雕刻、彩陶、壁画等皆有极高的艺术价值,著名的博南帕克壁画表现贵族仪仗、战争与凯旋等,人物形象千姿百态,栩栩如生,是世界壁画艺术宝藏之一。
玛雅文明在天文、数学等方面达到极高成就。
通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,在前古典期之末已创制出圣年历和太阳历两种历法,前者一年13个月,每月20天,全年260天;后者一年18个月,每月20天,另加5天忌日,全年365天,每4年加闰1天。
每天都记两历日月名称,每52年重复一周,其精确度超过同时代希腊、罗马历法(后被阿兹特克人采用)。
数学方面,玛雅人使用&ldo;0&rdo;的概念比中国人早800年,比欧洲人早1000年,计数使用二十进位制。
玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系,其文字以复杂的图形组成,一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上,刻、写需经长期训练。
现已知字符800余,除年代符号及少数人名、器物名外,多未释读成功。
当时使用树皮纸和鹿皮写书,内容主要是历史、科学和仪典,至今尚无法释读。
第08章 玛雅遗址(5)
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点,古典期形成城邦国家,各城邦均有自己的王朝。
社会的统治阶级是祭司和贵族,国王世袭,掌管宗教礼仪,规定农事日期。
公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。
社会最下层是奴隶,一般来自战俘、罪犯和负债者,可以自由买卖。