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第76章 打口水战（第1页）

孔颖达就说道：“君子喻于义，小人喻于利，这句话说的就是君子看重的是道义，而小人则看重利益。

字面意思已经清楚之极，还需要怎么理解吗？”

孔颖达一副牛逼哄哄的样子，他不仅是孔子的后人，而且还是现在儒学界最有权威的人，说到论语什么的的确有牛逼的基本。

虽然没人家那么有文化，不过做为个穿越者狡辩还能输么，争取到了时间后张素灵光一现，就摆摆手说道：“孔庶子，先不说孔圣人的话到底是什么意思，亚圣孟子也说了，尽信书不如无书，任何事情都需要根据实际情况才能做定论，如果守着书本就能解决一切，哪还有纸上谈兵一说吗？”

“小人逐利，这是圣人的话，其他书本岂能与之相提并论。

君子本就应该看中道义，难道你认为圣人的话还错了吗？”

这次对着张素怒喝的是谏议大夫褚遂良，孔颖达黑了脸，被抢白之后没有再出声，而是一脸质问的表情。

“黄口小儿，你有什么资格指责孔圣人。”

后面的文官集团中不少人争先恐后的跳了出来，还有人叫嚣着让李二治张素的不敬之罪，这是活脱脱的一出舌战群儒啊，深知这些人难缠的程咬金等人暗暗替张素焦急。

虽然张素觉得儒学把国人吭得不轻，束缚了国人思想，不过这主要还是朱程理学的错，跟孔子其实没多大关系，那些鸟人只是曲解他的话而已，能被奉为圣人，其实孔子的很多话和思想都是值得称道付诸行动的。

做为一个穿越者，张素的优点就是不会像现在的读书人一样对孔子几乎是盲从，他要敢说孔子错了，估计当成就会被这些狂热份子天诛，再说孔子这话也不能算是错误的，于是就说道：“各位稍安勿躁，这大呼小叫的可有失体统了，在下可没有质疑过孔圣人。”

李二等人看得有趣，一言不发，看着张素一副淡定的样子褚遂良感觉他们这些如此激动实在有点丢人，恼羞成怒的喝道：“黄口小儿，你不学无术理解不了孔圣人和孟子话中之意，说出了不敬之话，这岂是你能狡辩的。”

“陛下，臣再次恳请治张素的罪。

孔圣人提倡仁义礼教，此乃人伦道义之大理，我大唐以孝治天下方得太平，百姓才得以安居乐业，岂容这等小人颠覆。”

此时张素已经被升级成为是颠覆大唐教化的罪人了，长孙无忌这时候也站了出来，说道：“陛下，邹国公这话的确很不合时宜，发展商业或许没错，但对圣人不敬却是不该。”

长孙无忌绝对是在落井下石，之前没有出来反驳张素，很可能是因为他已经知道李二下了决心，反对发展商业其实就是在给李二找不自在，他这种聪明的人自然不会做这种傻事，所以这时候站出来也没否定发展商业，而是在张素被咬住的时候顺手推了一把。

这老小子果然够阴毒的啊，张素心有戚戚的感慨一句的时候，魏征站了出来，说道：“陛下，臣认为邹国公话尚为言明，应该让他继续说下去，这时候说治罪不应该。

而且臣觉得，即使邹国公有说错的地方，也不该以言治罪。”

魏征站出来替张素说话，他虽然也是文官，却跟孔颖达等人不是一伙，这位大能可是公正严苛的代表型人物，就算是跟孔颖达一伙，认为张素没错的时候依旧会站出来，能让李二将爱鸟憋死的人怎么会含糊。

“魏大夫，你是何意？难道冒犯圣人不该治罪吗？”

魏征站出来替张素说话马上就成了被集火的对象，但他面色不变一一据理反驳，总之就是要让张素继续说下去，并且一直强调不该以言治罪。

封建时期，对言论最宽松的就是宋朝，真正做到了不以言论治罪，书生士子各个都能指点江山对朝廷高谈阔论，这放在唐朝估计也要说定罪为妄议朝政，更别说是文字狱横行，写首诗就会被诛杀的清朝了。

李道宗等老熟人和一些公正的人，比如房玄龄等都站出来替张素说话，一时间张素家里吵闹得跟菜市场有得一比，他这个当事人无语的看着，反而好像跟他没什么关系一般。

吵了一会儿之后，李二等他们停下后才开口道：“张素，你有什么话说？”

张素本来就看不惯迂腐的人，没好气的直接说道：“是非功过本就该任人评说，难道圣人就一定全部都是对的？孔庶子，你都给我扣上那么顶大帽子了，我今天还非质疑一下孔圣人不可。”

“竖子无理，凭你也配质疑孔圣人。”

孔颖达怒气值再次飙升，骂了张素一句转而跟李二说道：“陛下，圣人思想是国之根基，张素再三无理挑衅，再不治罪会让天下读书人寒心的啊。

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