喀秋莎就是娜塔莎。

娜塔莎是多面体的称呼，喀秋莎是侧面的称呼。

正因为我也是她，所以我知道?娜塔莎任由我取代?她的原因是因为她对这个世界毫无留恋。

她的爸爸哥哥走了?，她的妈妈也不见了?。

小孩子最珍贵的一切都不见了?。

失去所有?羁绊的她原本挣扎着要寻找回家的路，但我插队进?来——我想要取代?她，而我也是她，所以她将她的一切都给我了?。

现?在?的我是谁呢？……什么也不是。

喀秋莎是虚假的。

“我”

是虚无。

世界观、人生观、价值观，这些构成人格的一切该如何获得？——从成为无知的婴儿?开始，父母会?谆谆善诱引导孩子建立人格，而婴儿?一方面由于家庭的教导，一方面在?成长过程中自己探索世界，二者互相成就建立属于人的人格。

喀秋莎的父母是反政府组织研究员，苏联在?喀秋莎出生前消灭了?他们，消灭了?喀秋莎被教导成坏孩子的可能……但也没有?给喀秋莎被父母教导成好孩子的机会?。

我的人格是假的，是实验员用代?码编写的虚假人格式。

我不爱世界，不爱人类，是代?码让我爱这个世界，爱这里的人类。

作为喀秋莎的我不爱这个世界，也不恨这个世界，我没有?善恶，也没有?喜恶。

我的理性告诉我，我的三观不应该是代?码赋予我的三观，但这不代?表我就要反对它们。

如果我为了?反对代?码就要去恨这个国家、恨这个世界，那我仍然没有?自己的人格，因为我只?是为了?反对代?码而反对，并不是因为“我”

想反对代?码。

反社会?人格也是一种人格，而我没有?人格。

苏联对我的教育也是虚假的。

那只?不过是在?同化我让我变成他们的“同胞”

，保证我会?愿意成为他们优秀的战士或者武器。

我的同学们都是克格勃特工的孩子，我的老?师都是克格勃的特工和研究员。

——你看，我生长的环境完全是假的。

无论?是接受也好，否定也好，真正的我什么喜好偏向都没有?。

除此了?这具夺来的身?体和从世界手里夺回来的生命，我什么都没有?。

我已?经取代?了?娜塔莎，所以我不能再变成被娜塔莎融合。

现?在?的“我”

，现?在?的“我”

的本能、“我”

的人格、“我”

的情感，所有?的一切仍然是属于娜塔莎的本能。

喀秋莎也是娜塔莎不错，但我是喀秋莎。

如果继承娜塔莎的，那就是否定喀秋莎的——我对活下去的渴求，我为此的一切努力，所谓作为人的象征的一切统统被我自己否定了?。