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起兵举事,等于造反。
徐敬业这次造反的成功系数不是很大,因为造反也要有条件。
最易成功的有两种:一种是在皇朝末世,皇帝昏聩,民不聊生,老百姓为奔个活路愿意跟着闹,这是有民众利益做基础。
另一种是军阀坐大,拥兵夺天下,这是有实力作为基础,当然也要在末世才容易成功。
而大唐此时正处于上升期,政治大厦并没有朽烂,应对地方叛乱的能力绰绰有余。
百姓也没有吃不上饭的问题,不可能出现一哄而起、传檄而定的局面。
徐敬业手中也没有现成的兵马,临时招募来的&ldo;义兵&rdo;,战斗力和忠诚度都要大打折扣。
唯一可利用的条件,就是朝野都有一批对武氏专权不满的人。
但这仅仅关涉到信念或者意识形态,有多少人愿意为意识形态而死战,这很成问题。
况且,武则天在历次清除异己的行动中,打击面都很有限,定点清除往往只限于一两个家族,并没有出现士族阶层利益大面积受损害的情况。
至于百姓,只要有粮食吃,生活安定,那么谁来做皇帝他们一般不在乎。
因此,徐敬业起兵,缺少强大的民意基础。
尽管如此,他选择的时机还是相当不错的。
武则天刚刚建立权威,遇到的阻力正大,她忙于安抚内外,想不到脚下会有政治地震。
天时、地利都有了,徐敬业急需的是&ldo;人和&rdo;。
这个争取&ldo;人和&rdo;的机会也给他抓到了:武则天与朝中最重要的一股政治力量‐‐裴炎集团有了裂隙。
见缝就要插针!
据唐人张鷟《朝野佥载》和《新唐书裴炎战》所说,裴炎确实被他拉下了水。
徐敬业不知用了什么手段,先把裴炎的外甥、监察御史薛仲璋发展成了党羽。
有的后世史家认为,没有裴炎的默许,薛仲璋决无胆量参与密谋。
此外,唐之奇、杜求仁都与左武卫大将军程务挺关系不错。
程务挺是手握军权的实力派,连武则天也要高看他一眼。
这一文一武两位大员,就成了徐敬业的主要拉拢对象。
据《朝野佥载》记载,为了拉裴炎下水,徐敬业让骆宾王想办法鼓动裴炎反叛。
这骆宾王不愧是当世才子,他一足踏于墙上,沉思一顿饭的工夫,精心炮制出一首童谣来:&ldo;一片火,两片火,绯衣小儿当殿坐。
&rdo;
&ldo;一片火,两片火&rdo;,这就是&ldo;炎&rdo;字;&ldo;绯衣小儿&rdo;,就是&ldo;裴&rdo;字。
当殿坐,也就是当皇帝。
古代谶语,大多以童谣形式流传。
骆大才子编的这童谣,直指裴炎的内心,不怕他不上钩。
歌谣编好后,徐敬业就派人去裴炎家乡,教小孩们唱。
这歌谣朗朗上口,很快连神都的小孩也都满街唱开了。
裴炎有所耳闻,就想找学者来问问歌谣的玄奥。
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