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国藩长叹一声说道:&ldo;感动的话,不能说,不能说啊!
身为汉族,很容易被这些以民族大义为幌子煽惑人心的话所打动,可见发匪营中有人,知道利用民族仇恨来举兵谋反。
可畏,可畏!
我家所受皇恩深重,自然不会听信草泽匪徒的盅惑之言,别的士绅之家就难说了。
特别是科举落第或是仕途不得意的人家,只要发匪打了几次大胜仗,占了许多城池,难免没有人改换门庭,投靠他们。
或为他们出谋献策,或为他们领兵打仗,朝廷就更加危险了。
北宋时代,辽金两国所以突然崛起,固然武功强盛,而重用了许多很有才干却不得意的汉人,有着莫大的关系。
发匪这一篇檄文。
是离间满汉关系很厉害的一着棋啊。
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国荃笑道:&ldo;大哥莫急,且再看了下面两篇文书再说。
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国藩看那第二篇是《救世安民谕》、第三篇是《救中国人民谕》,都是由太平天国&ldo;左辅正军师东王杨、右弼又正军师西王萧&rdo;联衔发布的,读了之后,不觉拍案大喜道:&ldo;朝廷有救了!
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国葆故意问道:&ldo;何以见得?&rdo;
&ldo;你们看!
这下面两篇文字,满纸上帝耶稣,什么&lso;上帝降凡主张&rso;,什么&lso;天兄耶稣降凡拯救&rso;,什么&lso;天王奉天诛妖&rso;,什么&lso;速即反戈替天诛妖&rso;,荒唐,荒唐!
我们中国士大夫能信这个吗?他们那个所谓&lso;拜上帝会&rso;哄骗穷山僻村的无知愚民,居然裹挟了一些人到处流窜。
以为也能使通都大邑的士绅跟他们作乱,那就大错特错了。
中国士大夫历来信奉儒家思想,与洋教格格不入,发匪以上帝耶稣来诱说,适得其反。
看了《奉天讨胡檄》,也许还能触动极少数人的民族情绪,可是一旦看了他们搬弄上帝耶稣的文书,就会嗤之以鼻,断定他们不能成大事。
而且这两篇东西一概鄙俚粗俗,文字不通,满纸&lso;斩妖&rso;、&lso;诛妖&rso;,令人生厌。
可见他们不过是一群愚昧小民,其中或有一二落第书生。
乡村冬烘塾师,一辈子不曾读通诗书,才胡诌出这样的文字来,贻天下人笑话。
这一来,愚兄放心了,发匪纵然乘朝廷措手不及,得逞于一时,只要全国士绅拥戴朝廷,明白事理的乡民也不跟他们走,他们注定是要失败的。
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国荃道:&ldo;大哥的话一针见血,发匪鼓吹洋教,又听说批斥孔孟之道,妄称孔圣人为孔某,并且禁止夫妻同居,又不许有私家财产。