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第42章（第2页）

式部第一眼看到那尊神像就觉得那是马头观音，也称为马头明王，是观自在菩萨的一个化身。

为了解脱众生如饥饿的马匹满脑子只想吃草一样地醉生梦死，此菩萨吃掉了众生不好的嗜好，一心只为灭绝六道众生的苦恼，因此称为马头观音。

其形象众说纷纭，有的是拥有三面或四面的脸，正中央的脸的顶部雕为马头，也有像眼前这座神像一样，头部本身就是马头的像。

收纳在佛宠中的是干漆像。

马头基本上是绿色或白色的，不过这尊像全身都涂成青色系的颜色。

手臂有四只，其中两只打着根本印，优一只拿着斧头，马头的额头上长了一只角。

说怪是很怪，但是以马头观音而言却不是特别稀奇的模样。

观音五心朝天端坐在如出一辙的莲花座上，观音头部后方则有一个圆形的光圈。

式部定神看着这尊神像，带着困惑的表情回头看着杜荣。

「这……很抱歉，是马头观音吗？」

若真是如此，那就不该称为神像，而是佛像了吧？可是杜荣却笑着摇摇头。

「看起来很像对不对？其实这叫『马头夜叉』。

」

「马头……」式部在口中反复念着：「若说是马头夜叉‐‐那是地狱里的狱卒吗？就是牛头马面里的那个马头？」

「是的，我也不是很清楚，不过好像是区为头上长有角，所以才称为马头夜叉。

」

「所谓的kanchi神就是马头夜叉吗？」

「好像是的。

」

「可是为什么是马头呢？」

住在夜叉岳的鬼，指的就是夜叉岳本身吧‐‐式部心想。

降到人间引起灾难的传承，指的也是以前发生的喷火事件吧？可是，那个鬼竟然是马头鬼‐‐马头夜叉？到底原因何在？

就民俗学而言，马被视为跟水有很深的渊源的生物，全国各地可以零星的看到马代表水源的传承，而灵马栖息于岛上，或者栖息于海蚀洞穴的传承也是稀松平常的事。

有很多地方奉马为岛神，马就是如此与水或海、岛等有这么深厚的渊源。

「所以才会是马吗？」式部心想。

因为如此，所以才会是马头夜叉？额头上那只角是为了与马头观音做区别而被安上去的吗？话虽如此，马头夜叉头上有角，对式部来说也是一件让人觉得很稀奇的事。

经杜荣这么一解说，式部这才看到刻在光圈上的种子上有「ヤ」这个字。

马头观音的种子字多半是「ハム」或「カー」，或者是「フー厶」，相对的，夜叉的种子字则是「ヤ」，可见雕刻这座神像的人，或许是有意借用马头观音的形体来表现马头夜叉的神韵。

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