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第227章 举人考试(第1页)

郭乞先看着,脑中那些从各个经典典故中筛选出来的治国之道。

如:孟子曰:“民事不可缓也。

诗云:‘昼尔于茅,宵尔索绹;亟其乘屋,其始播百谷。

’民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。

苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。

及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也。

焉有仁人在位,罔民而可为也?是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。

阳虎曰:‘为富不仁矣,为仁不富矣。

’”

译文:孟子说:“关心百姓是急不容缓的事。

诗经中说:‘白天割取茅草,晚上绞成绳子,赶紧修缮房屋,到时播种五谷。

’百姓有一个基本产业,有一定产业收入的人,便才会有一定的道德观念和行为准则。

假如没有一定的道德观念和行为准则,必会胡作非为违法乱纪,什么事情也干的出来。

等他犯了罪,然后加以处罚,这等于陷害。

哪有仁爱的君王却做出陷害百姓的事情呢?所以贤明之君王一定认真施教,节省制度,有礼貌的对待臣下,尤其征收赋税要有一定制度。

阳虎说过‘要欲富就不能仁爱,要仁爱就不能发财。

’”

"

亦或者,如:凡治国之道,必先富民。

民富则易治也,民贫则难治也。

奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。

民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵上犯禁,陵上犯禁则难治也。

故治国常富,而乱国常贫。

是以善为国者,必先富民,然后治之。

"

"

译文:但凡治理国家的方法,必须首先使百姓富裕起来。

百姓富裕就容易统治,百姓贫穷就难以统治。

凭什么知道是这样的呢?百姓富裕就能安心地生活在家乡并且重视自己的产业,这样就能服从上司,害怕犯法,如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易统治。

百姓贫穷就不安心生活在家乡,并且轻视自家的产业,就敢于冒犯官吏违犯法令,如果百姓敢冒犯官吏违犯法令就难以统治了。

所以太平无事的国家中(百姓)长久富裕,动乱多事的国家中(百姓)长久贫穷。

因此,善于治理国家的人,必须首先使百姓富裕起来,然后(才能)统治他们。

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