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第44章（第2页）

他们代表乱伦生下的白痴和畸型儿。

乱伦是他们部落所绝对禁忌的。

利普霍恩记得神话中最早的科耶希人是希瓦尼的儿子和女儿的后裔。

希瓦尼是太阳父神，他派自己的儿女去帮助祖尼人寻找“申地”

。

可是，他们兄妹俩却在一个晚上生了10个小孩。

第1个出生的孩子很正常，后来就是雨神的祖先，但其余9个全是痴呆和畸型儿。

利普霍恩想到这，他的大脑因劳累而有点发胀。

“泥头”

是邪恶的象征，但扮演他们的可能是这个部落受人尊敬的同胞姐妹。

那10个扮演者是经过一年才挑选出来的。

一年中。

他们曾经帮着建造庆典礼堂，房屋，参加一系列的静修、斋戒和祈祷仪式。

所有这些活动占去很多时间，因此他们通常会辞掉一年的活计，衣食靠乡亲们来接济。

利普霍恩看着他们欢舞。

尽管外面在下雪，他们只穿一条黑色的围腰布，脖子上围着围巾，脚上套一双鹿皮靴，头戴面具。

他们的舞难度很高，复杂的舞步既快又合拍，用鹿皮做成的种子袋在汗涔涔的胸前来回晃荡，拿着羽条的手不停地摆动，纵情的欢呼声一浪高过一浪，周围的人们则不停地，有节奏地念着“英雄颂”

。

利普霍恩又一次扫视了一下人群。

楼下几乎全是妇女——穿着节日盛装的祖尼女子和纳瓦霍女子，另外还有一位金发姑娘，脸色灰白，显得非常疲劳，但一双明眸却闷着好奇的目光。

他右边的窗口又挤上来两位纳瓦霍男子，他们正在谈论一位白人小伙子，那青年头发扎成辫子，额前还扎着一条红带，腰间缠着一根银色的贝壳皮带。

“我看他是个患白化病的印第安人。”

其中一位说道。

“去问问他是否能讲纳瓦霍语。”

他说话的声音很大，那白人小伙子肯定听到了。

“我想他是阿帕奇人。”

另一位说，“他看上去很像印第安人，根本不可能是纳瓦霍人。”

利普霍恩见他们在喝酒，虽然还没有酩酊大醉，但话语中己分不清什么是幽默，什么是粗鲁了。

如果他不是很累，而且又没有重任在肩的话，他一定会把他们赶到室外去透一透新鲜空气，让他们清醒一下头脑。

想到乔治肯定不在这里，他决定离开此地，再到朗霍恩豪斯去找一找。

正在这时，他发现了乔治。

乔治正在舞厅对面的长廊里。

他好像站在什么东西上，也许是一只椅子上，眼光越过挤在窗边的人头——几乎正对利普霍恩的方向——望着正在手舞足蹈的沙拉柯。

利普霍恩一下就认出了那张熟悉的脸，大嘴，短发，还有那双充满灵感的大眼睛。

还不止这些。

就是在拥挤异常的长廊里，利普霍恩也看得出这孩子有一种陌生和孤独感。

乔治瞪着那双大眼，深深地被正在起舞的天神迷住了，他此刻和利普霍恩只一厅之隔，大约有十几码远。

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