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李斯想同样是老鼠,一个在厕所一个在仓库,厕所的老鼠那样狼狈,仓库的老鼠却那么舒坦,李斯说,&ldo;人之贤与不肖,譬如鼠矣,在所自处耳&rdo;,这就是他的人生观,就是全凭自己所处的环境和地位。
仓鼠在高高的粮仓上面厕鼠在厕所里,人也是一样,李斯的志向就是要做仓鼠要荣华富贵。
从表达看没有问题,但问题是他用老鼠做比喻。
他一生就抱定了这个信心,我要不荣华富贵我就没有出息,这就潜伏着威胁,绝大多数人都是平平静静地生活,真正实现荣华富贵的人非常少,这是不争的事实。
李斯抱定这个信心,要不择手段得到而且要保住它,他把自己定位太高,内心深处的私心太重。
但他和吕不韦不一样,吕不韦有钱,李斯没有,他决定拜师求艺,拿真本领换得荣华富贵。
他离开家乡拜到儒学大师荀子门下,学的是帝王之术,就是帮助君主治国的本领。
荀子非常器重他非常关注他,他告别老师时说了一番话是仓鼠一叹的进一步表白,他说老师我要走了我和您讲&ldo;垢莫大于卑贱&rdo;,人生的最大污点也没有卑贱大,人生的悲哀没有比穷困大,我要离开您求得我的事业。
可以看出李斯想富贵的心态是多么强烈。
汉朝有些材料证明荀子对李斯心怀担忧,当李斯离开以后,荀子好几天没有吃饭,他心里不安,他觉得李斯抱着这个心态去从政去做自己的事业有不测之祸,荀子能看到人生观价值观的不足之处,太强烈地追求荣华富贵未必是好事。
李斯由于学得了荀子的真本领,又抱定事业成功的决心,先在吕不韦处当助手,很快受到吕不韦的赏识,后来又得到嬴政的重视,李斯做到丞相是凭借自己的本领一步步升迁。
李斯的政治经验、素养、谋略要强于吕不韦,他的后劲更足。
李斯确实展示了他的才华,他的才华是吕不韦比不了的,非常细致非常周到,且是全才人物。
纵观秦国历史,在秦灭六国、统一中国、制定各项制度的过程中,李斯对秦的帮助最大建树最多。
从秦国到秦朝,国家的大政方针包括制度的建立、措施的推行、战争的发动都有李斯的功劳,我们讲到秦朝时常常讲的政治、军事、法律、郡县、职官等制度都是李斯制定的,在《史记》写得清清楚楚;李斯还是个文学家,大家在中学语文课本学过李斯的《谏逐客书》,这篇文章成为中学教学的经典。
鲁迅在写《汉文学史纲》时说法家的文章不好看,唯独李斯的文章好,如果要说秦朝谁是文学家,那就是李斯。
在鲁迅眼里李斯是文学家。
李斯的字写得也好,大家读中国书法史,李斯是我国有名有姓的第一个书法家。
秦统一中国后用小篆做文字,李斯写了范本,他和秦始皇巡游时刻石都是李斯写的。
李斯还是秦始皇陵的设计者,秦始皇13岁当皇帝就开始修陵墓,共修了37年还没有修完,我们都知道秦始皇死得很突然,死后草草下葬,所以墓到最后很草率。
但墓的规模创了古今中外王陵的纪录,现在限于财力物力科技能力还不能挖,但从李斯给秦始皇上书可以知道墓已经把地下都挖空了。
秦始皇是很矛盾的人,他一直在修墓,却又怕死。
在这个过程中,由于李斯贡献了自己的智慧帮助了秦始皇,秦始皇对李斯非常敬重,两个人的关系非常好,两个人还结成了儿女亲家。
对李斯来讲,人生的辉煌富贵都达到了,这是在公元前221年秦统一中国后的那几年之中。
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