&ldo;只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池……&rdo;

这种大祭祖中，列得出名字并且担当职务的，必定是正根嫡系，比如第一个出名的是贾敬，乃宁国府长子，负责主祭;而陪祭的贾赦，是荣国府的长子;贾珍为贾敬之子，任献爵之务;贾琏为贾赦之子，负责献帛‐‐正是宁荣二府，旗鼓相当。

而那个陪贾琏献帛的贾琮，其身份只能与贾琏一样，同是贾赦的儿子，荣国府长房的次子。

另外，在第五十八回中也曾提到：

&ldo;可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。

宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。

因宝玉未大愈，故不曾去得。

&rdo;

除夕也好，清明也好，都是重要的祭祀日子，荣国府玉字辈最年长的是贾琏，同时也是当家人，故由他带领兄弟子侄前往铁槛寺祭柩，他所带领的，是&ldo;贾环、贾琮、贾兰&rdo;，俱为府中嫡系。

这里少了个宝玉，但后面补明&ldo;未大愈&rdo;，可谓滴水不漏。

在第七十五回中，贾珍以练习箭艺为名，在天香楼下立鹄设赌‐‐

&ldo;不到半月工夫，贾赦贾政听见这般，不知就里，反说这才是正理，文既误矣，武事当亦该习，况在武荫之属。

两处遂也命贾环、贾琮、宝玉、贾兰等四人于饭后过来，跟着贾珍习射一回，方许回去。

&rdo;

这里先提到贾赦、贾政之名，写明是此&ldo;两处&rdo;命了晚辈来习射，又点了&ldo;贾环、贾琮、宝玉、贾兰&rdo;四人之名。

其中贾环、宝玉为贾政之子，贾兰为其孙，都不关贾赦什么事;那与贾赦有关的，只能是贾琮，而其身份，正与宝玉、贾环等相类，也是荣国府的正主儿，也就是贾赦的儿子了。

除此之外，贾琮的名字在文中还出现过不少次，但仿佛只起到点名的作用，没什么戏目，更是一句对白也无。

可是该他在场的地方，一处也不曾错过，想来，倘若八十回后完整，或者另有安排吧。

那么，既然这贾琏是贾赦长子，为何文中又称其为&ldo;琏二爷&rdo;呢?

这个没有确定的答案，只能猜测大概是因为有个&ldo;珍大爷&rdo;在前吧。

贾琏与贾珍过从甚密，开口闭口&ldo;你我兄弟&rdo;，比如第六十五回《贾二舍偷娶尤二姨&iddot;尤三姐思嫁柳二郎》一回中，贾珍正与尤三姐鬼混，贾琏推了门进来，张口便说：&ldo;大爷在这里，兄弟来请安。

&rdo;命人&ldo;看酒来，我和大哥吃两杯。

&rdo;又拉尤三姐说：&ldo;你过来，陪小叔子一杯。

&rdo;贾珍也笑着说：&ldo;老二，到底是你，哥哥必要吃干这钟。

&rdo;

一个口称&ldo;大哥&rdo;，那个便回应&ldo;老二&rdo;，这&ldo;琏二爷&rdo;的出处大抵在此。

这里，是将宁荣二府混起来排行的。

不过，若按照这样的规矩，贾珠、宝玉、贾环、贾琮等似乎也该照论才对。

然而宝玉却偏偏也是&ldo;宝二爷&rdo;，因为上面有个&ldo;珠大爷&rdo;的缘故，而贾环则是&ldo;环三爷&rdo;，这里，又是贾政一家子不理旁人，自家排行起来了。

对于此，我的朋友、红学研究者于鹏曾有个独家的理论，认为这是曹雪芹在开皇室的玩笑：乾隆的两个儿子‐‐永琏、永琮曾先后为太子，永琏生于1730年，9岁病死，永琮生于1745年，2岁病死。