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阿爸许见请君入瓮完成,不慌不忙地掏出一块四四方方的红布,将瓦罐盖住,然后从他自己的腰上解下腰带,系在那块红布上。
看着盖着红布如酒坛一般的瓦罐,姥爹想起第一次在牟尼沟的煮珠湖看见他提着瓦罐的情形。
那时他手里的瓦罐也是这样盖着红布,透着诡异的气息。
姥爹如当头棒喝,突然明白了那些瓦罐为什么开始安安静静的,浸入温泉水中的时候像活了一样颤动。
原来他将捉到的精怪在温泉里活活浸死憋死。
不用问也知道,阿爸许这么做是不想亲手杀死这些修炼了数百年的精怪,免得煞气缠身。
他可以将死因归结于水。
至于他为什么选择在煮珠湖的温泉里浸死它们,姥爹也能略知一二。
既然煮珠湖的硫磺温泉可以让人的身上充满硫磺味,自然也可以让那些死去的精怪染上硫磺味。
这样的话,或许可以让那些精怪的同类无法发现已经死去的同伴,从而不在他的身上找麻烦。
这跟凶手作案后抹去留下的痕迹一样的道理,一样的残忍而又高明。
再看阿爸许的时候,姥爹忽然感觉他身上散发出来的寒意比鬼灵的还要凛冽三分!
阿爸许将酒坛一样的瓦罐提起来,满意地将瓦罐旋转一周,又用手指轻轻敲了敲,然后对那男人哇啦哇啦地说了一些话。
那男人满意地点头。
姥爹猜测阿爸许说的是要照例亲自将獐子浸入温泉中溺死。
跟着迷海大师学习了七天大小轮回之后,姥爹暗暗觉得自己的理解能力有了狂飙式的提升。
虽然来这萝卜寨时间不久,听的羌族语言不多,但是姥爹感觉能听懂五六分羌族人对话的意思了。
这是他自己完全没想到的。
或许,这就是迷海大师说的&ldo;知行合一&rdo;的效果。
捉到獐子之后的那个夜晚,阿爸许又杀了一只鸡给他的朋友们分享。
姥爹见到三两个黢黑的影子从外面进屋然后离开。
阿爸许特意交代,叫姥爹避开它们。
它们如果见到生人,定然会不高兴。
姥爹猜测,帮阿爸许做事的那几个鬼灵是害怕其他人知道它们是谁,免得走漏消息,让它们的同类知道是哪些鬼灵在帮人办事。
有钱能使鬼推磨,但是推磨的鬼未必就心不虚。
它们如出卖同类的人类叛徒一样害怕,却又如贪婪的人类一样舍不得那点利益。
萝卜寨的阿爸许比其他阿爸许厉害就厉害在这里,而不是在法术上要胜出其他人一筹。
难怪其他阿爸许会在背后说他的闲话。
那几个被阿爸许利用的鬼灵走后,阿爸许又烧纸焚香,再将它们供奉一番。
这时姥爹才看到他家里有专门供鬼的牌位,之前用一块绣了花纹颇具民族特色的布挡着。
如果不细心看,还以为那里供奉的是祖先或者神仙。
把鬼供奉在家里,姥爹闻所未闻。
阿爸许见姥爹从躲藏的地方出来,忙重新将那块遮挡的布挂起,将漆黑如墨的鬼位牌挡住。
见阿爸许这样,姥爹便假装没看见,顺口问道:&ldo;阿爸许,你说帮我解决弱郎大王的问题,到底要多久才能解决啊?我远在湖南的父亲托人带了好几次口信,叫我尽早启程回去,我等不起啊。
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