{217}《烈皇小识》，卷八。

{218}{219}《明季北略》，卷之二十，十七贼围京。

{220}《甲申纪事》。

{221}《明季北略》，卷之二十，十八日申刻外城陷。

{222}《流寇长编》，卷十七，崇祯十七年三月甲辰。

{223}《明季北略》，卷之二十，十八夜周皇后缢坤宁宫。

{224}《甲申纪事》。

{225}各家文字不一，撮其要者如是。

{226}《北归记》。

{227}《明季北略》，卷之二十，李自成入北京城。

{228}{229}《烈皇小识》，卷八。

{230}《明季北略》，卷之二十，李自成入北京城。

{231}《国榷》，卷一百，思宗崇祯十七年。

{232}{233}《甲申纪事》。

{234}{235}《明季北略》，卷之二十，奸淫。

{236}《明季北略》，卷之二十，四月三十日自成西奔。

难兄难弟：由校和由检难兄难弟：由校和由检（68）

{237}《甲申纪事》。

{238}《明季北略》，卷之二十，四月三十日自成西奔。

{239}《明季北略》，卷之二十，吴三桂请兵始末。

难兄难弟：由校和由检后记

写明朝，在我首先是&ldo;有趣&rdo;。

这是我个人对历史的介入点。

人们对一段历史的重视程度，一般与其盛弱兴衰的面目成正比。

这再正常不过，反映了历史的功利的一面。

历史本来就是功利的，&ldo;以史为鉴&rdo;这句话所以成立，即因它后面的功利逻辑被普遍认可。

一般中国人，对了解汉唐以及康雍乾时期的清朝，肯定更为热心，因为它们强盛，最能满足我们光荣与自豪的感情。