他不仅以最纯、最正宗的儒家思想为教育内容，而且为诸皇子择师亦慎之又慎，皆为学问、人品俱佳的一时之选。

《明史》说：&ldo;明初，特重师傅。

既命宋濂教太子，而诸王【皇子】傅【教师】亦慎其选。

&rdo;2这些教师笃诚职守，原则性很强，诸皇子若不听教训，教师不仅会加责备，甚至敢于体罚。

其中有个叫李希颜的教师，就以&ldo;规范严峻&rdo;著称，诸皇子顽劣不学的，&ldo;或击其额&rdo;‐‐‐不是一般地打打掌心，而是敲其脑袋，这未免有犯皇家尊严，朱元璋起初都难以接受，不过，他最终能够理解李希颜目的在于严教，反升了他职位。

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伪君子朱棣伪君子朱棣（4）

诸皇子除了从书本和老师那里接受正统儒家教育，朱元璋还以多种形式培养他们的&ldo;正确世界观和人生观&rdo;，我读相关记载时每每觉得，朱元璋别出心裁所搞的办法，当代人所能想到的‐‐‐如&ldo;开门办学&rdo;、&ldo;革命传统教育&rdo;之类‐‐‐似乎也不过如此。

他经常命诸皇子穿上草鞋，出城下乡，接触农村生活，规定路途中骑马行二程，徒步行一程。

那情形，很像我这代人小学时光常常搞的&ldo;军事拉练&rdo;，背上背包，到城外行军一二十里，目的是培养&ldo;两不怕&rdo;（一不怕苦、二不怕死）的革命精神，每次脚底板都磨出血泡。

最远时，诸皇子要从南京一直行至老家临濠（今安徽凤阳）。

1376年，在送别诸皇子时朱元璋说：

今使汝等于旁近郡县，游览山川，经历田野【到农村去！

到基层去！

】。

因道途之险易，知鞍马之勤劳【锻炼吃苦耐劳品质】；观小民之生业，以知衣食之艰难【访贫问苦】；察民情之好恶，以知风俗之美恶【认识现实】。

即祖宗陵墓之所，访求父老，问吾起兵渡江时事【接受&ldo;历史和传统教育&rdo;】，识之于心，以知吾创业之不易也【忆苦思甜，不忘本】。

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我所作夹注，着意摹为当代语，也都说得通。

可见，朱元璋对于子女的&ldo;反腐防变&rdo;不唯抓得紧，也确实有自己的一套，放在今天也还不落伍。

他曾经亲领世子走访农家，察看农民居住饮食条件和日常生活。