夜色小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第1章（第2页）

耶和华在第七天休息，毗湿奴（注：一般而言，毗湿奴天（vishnu）在印度神话系统应属于调和、治理、维护宇宙的神（性），创生发明的神则是梵天（braha），湿婆天（shiva）则属于此三合一神（性）的破坏与转变者）不时小睡。

科幻小说宇宙仅是文字世界的微小颗粒，但即便如此，仍会消耗脑力。

与其为每个故事架构出一个全新的宇宙，作者可能持续使用且回归某个宇宙，直到它边角破旧磨损，变得柔软，自然而然，仿佛一件老衬衫。

虽然我将一箩筐的东西放入我的小说宇宙，但我不觉得自己是它的发明者。

我误打误撞进入其中，迄今还是毫无系统地在里面闯跌‐‐在此处遗漏了千年，在那边忘记一颗行星。

诚实勤恳的人们称呼它为瀚星宇宙（haishuniverse），试着将它的历史划入时间轨迹线。

我称它为伊库盟（ekun），而且认为此举是注定绝望的任务。

伊库盟的时间轨迹线如同小猫从毛线篮挖出来的玩意，而且它的历史鸿沟处处。

这些不一致，除了作者本身的粗心大意、健忘，以及无耐心所致，它们有存在的道理。

毕竟，太空的本质就是鸿沟。

有生命居住的世界彼此距离甚远。

爱因斯坦说人们无法以超越光速的速度旅行，所以我通常只让我的人物以逼近光速来从事星际旅行。

这表示当他们穿越太空时，几乎没有变老，感谢爱因斯坦的时间膨胀理论。

但是，他们抵达目的地时，的确比出发时跨越了好几十年或几百年的光阴，而他们只能使用我发明的方便好用仪器‐‐共时通讯机（ansible）‐‐来回顾出发世界农庄上的情景。

（有意思得很，请想想看，共时通讯机比数位网路更早出现，而且更快速‐‐我确实让资讯共时传递。

）于是，在我的宇宙，同时在这个宇宙，无论是此寰宇或彼寰宇，让历史显得不清不楚且没有用是件挺好的事。

当然，你还是可以去询问瀚星人。

他们已经存在非常久远的时间，他们的历史学家不仅仅知道许多过往事迹，而且知道许多正在发生与将要发生的……他们就像是《传道书》（elesiastes）（注：旧约总集的某部书，其内容主要在反映所谓的人类虚荣浮华。

关于作者，其中一种说法是此书为所罗门王（kgloon）所着）的主人翁，在这个或那个太阳底下寻找毫不新鲜的事情，但他们更为欢乐快活。

至于别的星球住民，虽然源自瀚星，但自然不愿相信宿老之言。

于是他们开始编造历史，于是历史再度重新开始。

我并未计划设定这些世界与人物。

我找到他们，就在写故事的历程，零碎逐渐地发现他们。

如今，我持续寻探新的世界与人物。

在我书写的前三本科幻小说，那儿有个诸世界联盟，集结着我们这个银河系的在地已知行星，包括我们的地球。

这联盟突然间异变为「伊库盟」，某个无指导原则、资讯采集取向的诸世界联合体;它不时违背自己「非指导取向」的原则。

我在我父亲的人类学书籍中遇到希腊字汇「oikune」，意同「不同教派的合一体」（ecunical），后来当我需要某个字眼来称呼从原初氏族散逸开来的不同人类，我想起这个字。

于是，我将它拼为「伊库盟」。

有时候，倘若你写的是科幻小说，你可以将事物拼写为你喜欢的模样，但只是有时候。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。