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原来,老村医是被胥婆仙的人强行了左右,如果一个村寨要存在一个耆宿,那么这个耆宿要么是个医师,要么是个萨满,不过,青甾村村民文化水平普遍低下,不轻易接受被蒙骗后背后简单的现实,在接连一串怪事发生后,他们更趋向一种神秘的莫测的阐释,仿佛只有超自然的阐释才能迎合得内心的忐忑不安。
这无疑把胥婆仙推上了耆宿的位置,她理所当然的充当了萨满的角色,那就是巫婆。
当一种怪病侵袭青甾村后,医术落后的村医吴博新再也不能给村民们任何希冀,他的医疗水平远远低于这种病症的认知,更不谈手头里能用上场面的医疗药物,治谁谁死。
那么,时间延宕,村民的潜意识里,老医术并不是挽救生命的唯一途径,而胥婆仙此时只要从中作梗,来些无中生有,粗制滥造的理由都能吸引村民们的目光。
人在绝望的时候往往会相信一些离谱的奇迹,他们希望这种奇迹会发生。
救死扶伤的老村医成了兽医,他丢掉了饭碗,甚至只能屈服于有悖医学道德的歪门邪道,他被迫加入了迷信行列里。
胥婆仙说,镇上来的这几个人需要消失,但是不是强制性的消失,而是&lso;理所当然&rso;地消失。
陈宇道:&ldo;什么是理所当然地消失?&rdo;
&ldo;理所当然那就是有根有据的消失嘞。
你们来的目的是寻找怪病的根源,而村里最有鬼神色彩的弃窨,当初第一个人染上怪病的时候,正是在这这个弃窨里被染上的。
&rdo;村医道,&ldo;你们的到来肯定把村寨里的观念颠覆,失去平衡,那就威胁了胥婆仙的萨满地位,因此,你们必须消失。
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☆、第二十九章:冤家对头(3)
胥婆仙正是利用了他们此行的目的,用自己身边人的特殊身份,把他们带入危机四伏的弃窨里。
于是,他们理所当然地认识见到了第一个人,胥婆仙,理所当然地认识了村医,理所当然地见到訇磊,理所当然地找到了刍瞎子,理所当然地被带入弃窨里,理所当然地在弃窨里永远地消失掉。
&ldo;难道弃窨只是一个幌子?&rdo;许钟崟有点不敢相信。
&ldo;不,它真是一个实实在在存在的地狱嘞。
&rdo;村医道,&ldo;里面的那些蝙蝠就是你们的侩子手。
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&ldo;被咬到了会怎么样?&rdo;陈宇下意识地摸了摸那些伤口,那时的情形,不被咬是不可能的。
村医突然噎住没有说话。
陈宇和许钟崟面面相觑,不用问,肯定是凶多吉少,便道:&ldo;这里是不是还有别的通道退回到地下湖那里?&rdo;
老村医马上抬起头来:&ldo;你们还想回那个地狱啊?去不得嘞……&rdo;