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上复问:&ldo;老庄悟处与佛祖为同为别?&rdo;师云:&ldo;此中大有淆讹佛祖明心见性,老庄所说未免心外有法。
所以古人判他为无因滥同外道。
&rdo;上云:&ldo;孔孟之学又且如何?&rdo;师云:&ldo;中庸说心性,而归之天命,与老庄所见大段皆同。
然佛祖随机示现,或为外道,或为天人。
远公有言诸王君子不知为谁。
如陛下身为帝王,乾乾留心此道,即不可以帝王定陛下品位也。
非但帝王,即如来示现成佛,亦是脱珍舻服,著敝垢衣,佛亦不住佛位也。
&rdo;上欢然首肯。
师云:&ldo;?0望七之年,耳目昏重,不便常侍天颜。
兼之近有执事僧从天童来,言山中大众望?0不回,即有散去之意。
恐丛林荒废,乞皇上速赐还山。
&rdo;上云:&ldo;趋风日久,得承声咳,何忍遽令老和尚别去。
&rdo;语毕潸然。
师云:&ldo;?0受天恩,兼之皇情眷注,亦何忍远离,但前所奏请皆万不得已。
&rdo;上云:&ldo;老和尚到处利生,京师禅道佛法寂然无闻者百有余年,须得老和尚久久阐扬,始有向往之者。
老和尚即不久留,亦须三年。
&rdo;师云:&ldo;?0道德凉俭,曷能副上盛心。
皇上以佛心天子徵书四出,诏求四海知识。
此风遍闻天下,亿兆苍生莫不知有参禅学道之事。
皇上已为他下了般若种子,即不能当下行持,譬如丈夫食少金刚要当穿皮而出。
况般若正因乎?&rdo;上云:&ldo;朕亦不敢强留,违老和尚意,毕竟宽住几时得以时时请益可也。
&rdo;是日自午至酉,方始回宫。
四月十一日上携两学士至方丈,命学士王熙问如何是三界唯心万法唯识?师云:&ldo;一字两头垂。
&rdo;上问:&ldo;三教归一,一归何处?&rdo;师云:&ldo;大家在者里。
&rdo;学士复问:&ldo;善知识既是佛祖儿孙,因甚却要杀佛杀祖?&rdo;师云:&ldo;有了你,没了我。
有了我,没了你。
&rdo;上以手指点云:&ldo;中庸道天命之谓性,作么生是性?&rdo;师云:&ldo;不离皇上举手处。
&rdo;复问:&ldo;僧问雪峰古涧寒泉话,与赵州所答为同为别?&rdo;师云:&ldo;二俱作家,二俱瞎汉。
&rdo;师因进云:&ldo;?0时常出丑上前,今日拈则公案亦请皇上下语。