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第6章（第3页）

将去见主的垂死之人祈求主，让你们都听着我的话：切勿酗酒，切勿交结坏人，切记一切善训

良言，切勿象我那样背弃《圣经》。

我过去逢教友聚会就溜出会所，造罪作孽，以满足我肉体

的贪欲……啊，在我一命呜呼以前，我或许能趁此片刻弃恶从善！

啊，我即将离开这个世界，

让大家都记着我现在的肺腑之言！

啊，记取我的告诫，祈求主使你们不犯这已经毁了我的罪孽

吧！

这样一场由一个死囚所作的布道绝不是独一无二的。

科顿&iddot;马瑟在他的

《马格纳利亚》一书中，用印刷得密密麻麻的二十页篇幅，记载了&ldo;某些因

死罪在新英格兰被处以极刑的罪犯的历史，包括他们的一些临终讲演&rdo;。

由于缺少其他娱乐，布道对于新英格兰的请教徒自然有着格外的吸引

力。

它提供了一个场合，使相隔较远的街坊邻居可以会面，交换各种新闻和

闲言碎语。

没有布道，早期新英格兰人就几乎不会有什么公共活动。

他没有

报纸，没有剧院，没有电影，没有收音机，也没有电视。

而没有这些东西，

牧师就格外能使他的布道吸引听众的全部注意力。

不过困难也不少。

在若千

年间，新英格兰的聚会所没有人工照明，也没有取暖设施。

寒冷的秋冬季节，

外面寒风怒号，里面四壁冰冷，接合不严的护墙板上有许多裂缝，一股股冷

风就从那里灌进来。

虔诚的听众们有时冻僵了手，以致无法做笔记。

几十年

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