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已婚妇女的权利以及她们经营事
业和离婚的权力也大为扩充,这些以法律保护妇女的方式是英国习惯法所未
曾有过的。
同欧洲的男子相比,美洲男于同美洲妇女一样,一般不那么专业化,他
们迫于环境的力量而变得多才多艺,他们并非&ldo;万能者&rdo;,但却是&ldo;多面手&rdo;。
工作和机会使他们兴趣广泛而多变。
&ldo;务实者&rdo;(而非鉴赏家)是美利坚人
多才多艺的典型,因为前者从其机遇中寻求启示。
蒂莫西&iddot;德怀特十九世纪
初评论说:&ldo;所有新英格兰人,除了那些身患疾病和遭到不幸的人,都是务
实者……此问认为,一个教士的事业是拯救其徒众,而非用大量的知识充塞
自己的头脑,无论这些知识在其他方面将如何可以装饰门面或如何有用,其
与上述目标的联系肯定是很不完善的……这里的教士很少有广泛的藏书足以
实现上述的成就。
&rdo;在其他有学问的职业中,评判一个人的标准也是他干得
怎样,而不是他对某个专业懂得多少。
学院教员被视作教育工具而非智慧仓
库,他们首先是&rdo;教师&rdo;。
每当妇女在自己的新任务和新的机遇中承担角色
时,重点也总是挑直 接有帮助的:她们有几项工作可做。
女性那优雅的传
统标准在此也毫无用处。
从美洲殖民地的全部局限与机会中,形成了一种美利坚人的观念,它生
发于这样一种信念:知识,如同新大陆本身一样,仍然只是半已发现,半待
探索的。
英国的手册,如布拉思韦特的《英国绅士》,告诫将要成为绅士的
人不要看来过分精通某一行(无论其为跳舞、剑术、读书或写作),以免被
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