曾国藩做官还有好几套本事：履行职责很投入，离家十年不省亲；做得一手桐城派好文章，大字小楷都写得有模有样。

他思想的形成与学问上的造诣，受唐鉴、倭仁两人影响最大。

唐鉴是湖南老乡，嘉庆十四年（1809年）进士，当过翰院官，道光二十年（1840年）任太常寺卿，成为清廷管理祭祀事务机关的长官，官正三品，由于历史原因，这个职位权虚而位隆。

曾国藩被他吸引，不是因为他的地位，而是因为此公是晚清大名鼎鼎的理学家。

曾国藩师从于他，刻苦研读程朱理学，得以叩开学问殿堂之门。

唐鉴告诉曾国藩，通向学问的路有三条：义理、考据和辞章，三者之中最紧要的首推义理。

唐鉴还点拨说：&ldo;经济之学，即在义理之内，不必他求。

至于用功着力，应该从读史下手。

因为历代治迹，典章昭然俱在；取法前贤以治当世，已经足够矣！

&rdo;听他这席话，曾国藩觉得自己从前读书确实不得要领，这一下豁然开朗，突然间找到了学问门径。

他抑制不住激动，在当天日记中写道：&ldo;听之，昭然若发蒙也。

&rdo;另一位对他产生重要影响的倭仁，蒙古正红旗人，道光九年（1829年）进士，道光二十二年（1842年）升任詹事府詹事，官正三品，后来此公步步高升，官至文华殿大学士。

倭仁笃奉程朱理学，认为义理功夫最切要之处，是将自己每天思想行为中不合理义的全部记录下来，以期自省纠正。

倭仁日记为格言警句式的语录体，裸载自己修养心得，对道光、咸丰、同治三朝士林都有很大影响。

倭仁以身说法，亲教曾国藩写日课，毫不客气地要求曾国藩&ldo;扫除一切，须另换一个人&rdo;。

曾国藩对他敬畏有加，读了他的批语浑身出汗，将它奉为&ldo;药石之言&rdo;。

曾国藩后来在日记中写道：&ldo;凡做好人、做好官、做名将，但要好师、好友、好榜样。

&rdo;唐鉴与倭仁，当是他心目中的好师、好友、好榜样。

受唐鉴和倭仁影响，曾国藩发誓&ldo;新换为人，毋为禽兽&rdo;。

为此，立下读书做学问自律规矩‐‐&ldo;课程十二条&rdo;：

一、敬。

整齐严肃，无时不惧。

无事时心在腔子里；应事时专一不杂。

如日之升。

二、静坐。

每日不拘何时，静坐半时，体验来复之仁心。

正位凝命，如鼎之镇。

三、早起。

黎明即起，醒后勿粘恋。