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乌龟,[引磬响]龟、鳖样子看起来一样,分别很大,作用也很大。
所以每一个字如果讲国文来研究,教国文啊,每一个字就要研究清楚了,每一个字、每一个字还要拿着图案来教,什么叫做鼋?什么叫做鳖?什么叫做龟?那很多了。
我们现在不是上国文课,这一点就把它……就是很多了。
就是说海里头许多海洋水族的生物,都在里头。
其实海洋里边,陆地上有的生命‐‐矿物、植物、动物,海里头统统有。
海里头的世界比陆地世界又清静、又舒服。
我们陆地上有的:陆地上有马,海里有海马;我们陆地有人,海里有海人。
什么都有,一切都有。
可能海龙王都有,那个世界大可以去玩玩。
当然不会游泳跳下去呀,那就玩不到了。
&ldo;大海不载死尸&rdo;,水有个好的德性,死掉的东西它就送上来。
所以,死尸在里头它就立刻把它飘出来,不要它。
所以呀不要去跳水自杀,呵!死了见不到海龙王的。
所以呀,他说这个大海有那么大,&ldo;货财殖焉&rdo;,里头啊,大海里头包括了无数的深藏,可以使你发财。
&ldo;殖焉&rdo;,物质的&ldo;殖焉&rdo;。
(我们先休息。
)
刚才讲到《中庸》上引用的文字,描述这个物理世界这个天地的广大,那个伟大与畜产的丰富,那么山川土地、天地来形容。
实际上他不是在作写风景的文章,他是说明,要我们了解我们这个自性到达至诚境界,它能具足万法,能生起自性的功能、智慧神通的作用无量无边,是这个意思。
那么他现在引用上古的《诗经》里头的周颂的诗:
&ldo;《诗》云:&lso;维天之命,於穆不已。
&rso;盖曰天之所以为天也。
&lso;於乎不显!文王之德之纯。
&rso;&rdo;
他说周朝的《周颂》(讲周朝文化的盛德),当时的形容的句子,他说文王的内圣学养修养、外面的学问,所谓内圣外王之学,到达了同天地一样。
就是中国文化经常讲,天、地、人叫做三才。
中国文化把人道的价值、人的价值已经提升到与天地同一个程度(层面)。
因为天地本身也有缺陷,不是没有缺陷的。
但是弥补天地的缺陷要用人,生命的智慧是最高了。