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于利用地形布阵。
原来博望坡左面有一座豫山,山右面有座树林,名叫安林,道路两边还有浓密的芦苇丛,正是设伏的火攻地形。
诸葛亮又观测算定当天必有大风,风助火势,更是理想的火攻天气。
诸葛亮再命赵云、刘备连连&ldo;败退&rdo;,使用骄兵之计,引诱曹军中计。
地利、天时、人和,诸葛亮全利用了,大获全胜也就是必然的了。
诸葛亮博望坡大胜曹军,和孙膑马陵道歼灭魏军,有异曲同工之妙,其根本原因就在于能因时、因地、因人,巧妙布阵用兵,真可谓&ldo;运用之妙,存乎一心&rdo;。
其实,不仅用兵,各行各业无不这样,一个工厂,厂长的管理水平不同,效果大不一样。
同样一本教材,不同的教师,不同的教法,则会产生不同的效果。
可见,做任何事情都有用兵之道,贵在因时、因地、因人而异,巧妙运用。
阅读《陈忌问垒》的关键,不在学习布阵设垒的具体办法,而在于领会其运用的巧妙,吸收其精髓,运用于各自的工作。
篡卒[原文]孙子曰:兵之胜在于篡卒,其勇在于制,其巧在于势,其利在于信,其德在于道,其富在于亟归;其强在于休民,其伤在于数战。
孙子曰:德行者,兵之厚积也。
信者,兵[之]明赏也。
恶战者,兵之王器也。
取众者,胜囗囗囗也。
孙子曰:恒胜有五:得主专制,胜。
知道,胜,得众,胜。
左右和,胜。
量敌计险,胜。
孙子曰:恒不胜有五:御将不胜。
不知道不胜。
乖将不胜。
不用间不胜。
不得众不胜。
孙子曰:胜在尽囗,明赏,选卒,乘敌之囗。
是谓太武之葆。
孙子曰:不得主弗将也……(以下为散简、缺文)……令,一曰信,二曰忠,三曰敢。
安忠?忠王。
安信?信赏。
安敢?敢去不善。
不忠于王,不敢用其兵。
不信于赏,百姓弗德。
不敢去不善,百姓弗畏。
[译文]孙膑说:&ldo;用兵取胜的关键在于选拔士兵。
士兵的勇敢在于军纪严明,士兵的作战技巧在于指挥得当,士兵的战斗力强在于将领的信用,士兵的品德在于教导。
军需充足在于速战速决,军队的强大在于百姓休养生息,军队受损伤在于作战过多。
&rdo;孙膑说:&ldo;品德高尚是用兵的深厚基础。
讲信用,就是要对士兵明确颁示奖赏。
能够进行殊死战斗的士兵是用兵的王牌。
……&rdo;孙膑说:&ldo;常胜办法有五条:将领得到君王充分信任,得以全权指挥军队时,可以取胜;将领懂得用兵规律,可以取胜;将领得到广大士兵的拥护,可以取胜;军队上下左右同心同德,可以取胜;将领能够充分了解敌情,并能利用地形,可以取胜!