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第79章（第2页）

齐地首席军事强人田荣，数次和项羽冲突，又不肯和楚军联盟，故不封。

成安君陈余，虽劝导章邯投降有功，但曾弃将印离去，也未曾从联军入关，故不封。

但不少人为陈余打抱不平，因而游说项羽道：

“张耳、陈余同时有功于赵，今张耳封为王，陈余不可不封，否则人心不服，赵地将乱。”

项羽不得已，乃将陈余所在地南皮附近的三个县划分给他去统辖。

另外，少数民族领袖梅鋗，也曾建立军功，封为十万户侯。

当然这些只是重要的封侯，其余的更依功劳大小给予适当的分配。

项羽俨然成了八百年前的周公旦，但周公旦在分封诸侯时有宗法和封建制度（承认旧有势力）为客观依据，项羽则完全凭自己的喜好来处理这个敏感又复杂的问题。

这次的分配能否成功、能够维持多久，从这点便可见其分晓了。

【陈文德说评】

老子《道德经·第二十四章》：“企者不立，跨者不行。

自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自夸者不长；其于道也，曰：余食赘行。

物或恶之，故有道者不处。”

在道家的学说里，像项羽这种急着想回家显示荣耀的心理，经常会带给自己极端的危险，而且在这种心理下，要为天下宰是不可能的。

提起脚跟想超过别人，然而比别人高的人通常自己先站不稳。

脚步跨得很大想快过别人，反而会因太用力而伤到了脚，一步也走不动了。

同样的道理，急于表现的人容易引起反感，其优点大家都看不到。

自以为是的人急功近利，其头脑反而不够清楚。

自我夸耀的人大家都讨厌，其功劳反而不受重视。

自大自满的人容易引来反抗，反而无法保持长远的优势。

这种急于自我表现的行为，都会成了剩下的菜肴。

多生的赘肉，为大家所不喜欢。

如此不但没有用处，反而有害于己，所以体道之士绝对不会这样作的。

其实这时候的项羽如果勇敢地自称皇帝，负起安定天下的职责，再小心谨慎地分配各诸侯的势力范围，反而比较能得到大家的认同，进而统有天下。

但项羽似乎从未想过要成为皇帝。

一方面也许对秦皇帝的反感，使他不想一个人拥有天下；另一方面他出身楚国贵族，习惯于联盟式的组织，因此未能如中原的诸侯王般，体认到追求和平必须建立强有力的政权组织之道理。

于是项羽仍停留在楚庄王称霸天下时的思考型态，才会自称西楚霸王。

但他又希望拥有较多的实力以控制天下诸侯，所以除了楚国精华区外，自己也想拥有中原精华区的梁地。

在这样的心理下，分配天下的基准一定是不公平的，完全以自己的喜恶来作判断。

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