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第六十三回 请诛奸孙坚献议 拼杀贼傅燮捐躯（第4页）

燮不禁变色，拔剑置席道：“汝亦做过大汉臣吏，反为贼来下说词么？本当斩汝，徒污我刃，我权寄汝头颅，回报叛贼，毋再妄想！”

衍怀惭自去。

燮即传齐将士，开城搦战，与贼众接仗多时。

贼众自恃势盛，上前围燮，环绕数匝，燮尚冒死冲突，格毙贼党数十人；怎奈兵残力竭，外无援应，终落得捐躯殉国，毕命沙场。

燮子干由杨会护出，得归故里。

朝廷闻燮阵亡，赐谥壮节，且予干世荫。

后来干已长成，具有才名，仍得出仕，官至扶风太守。

可见得忠臣有后，食报非迟。

当时还有一位名贤，在家寿终，大将军何进，遣使吊祭，海内赴丧，多至三万余人。

这人为谁？就是前太邱长陈实。

实为太邱长后，隐居不出，党锢狱兴，实亦连坐，系宥。

见前文。

实居乡有年，平心率物，遇有争讼，辄求判正，无不悦服；里人多感叹道：“宁为刑罚所加，毋为陈公所短。”

会遇岁歉民饥，有窃贼夜入实家，隐踞梁上，实已瞧见，故意不言，但呼子孙训诫道：“人不可不自勉，恶人非生性使然，传染恶习，遂致不返；试看梁上君子，便可了然！”

贼在梁上听着，大惊投地，叩头谢罪。

实徐语道：“看君状貌，不似恶人，若能改过迁善，自可不虑贫困了！”

乃令子孙取绢二匹，赠与窃贼，贼拜谢而去；非陈仲弓，不能为此。

于是一县无复盗窃。

前太尉杨赐及司徒陈耽，入朝拜官，群僚毕贺，赐等以实未为相，自己反先登台辅，尝引为惭恨；大将军何进等，屡次派人敦聘，实终不肯出，婉谢来使道：“实久谢人事，饰巾待终罢了，幸君善为我辞！”

嗣后闭门悬车，栖迟养老，至中平四年夏季，考终家中，享寿八十四岁；吊祭诸徒，共至墓前瞻拜，代为刊石立碑，谥曰文范先生。

遗有六子，纪谌最贤，孙群亦有盛名，事见后文。

小子有诗赞道：

到底仁人克善终，光前裕后子孙隆；

宣城书法今犹在，千古争传陈仲弓。

《后汉书》为宋宣城太守范晔所著。

老成凋谢，丧乱弘多，欲知后来变端，且至下回胪叙。

董卓曾受朝命，归车骑将军张温节制，温召卓不至，显违主帅，其跋扈情形，已见一斑。

孙坚劝温诛卓，温独不从，虽若谨守臣道，不敢专诛，但阃以外将军制之，汉文曾有明训，温果能为国除奸，就使得罪被戮，较诸他日之受害于卓，为益多矣。

哀哉温之临事寡断，卒酿成无穷之祸也。

傅燮困守孤城，可去不去，迹亦近拘；然城存与存，城亡与亡，本人臣之大义，幼子泣请而不从，虏使进言而被斥，见危授命，大义凛然，虽死且不朽矣！

语云：“板荡识忠臣！”

信然！

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