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第20章（第1页）

1德国人处于实力地位时便夜郎自大，寻衅肇事，这一点一直是人们常常议论的。

与此分不开的是在战败时表现出同等程度的卑躬屈节。

对下级差来遣去的人对上级就会百般奉承。

这种转变可以说是很快的。

&ldo;意大利人讲过这样的情况，德国部队在出色的战斗之后，看不出士气在逐渐低落，但一下子就溃不成军了。

……看来好象在装甲车的内层涂有一道消极的色带，突然之间露出了原形。

&rdo;2许多德国作家笔下所赞美的社会，从本质上说，一向是一种男性社会。

他们把刚毅果断和冷酷无情吹捧到这样的地步，使人感觉到这种下意识地弥补缺陷的意向恰恰走到了反面。

温柔娇弱以及与妇德有关的趣味，则被视为是可叹惜的。

德国文学中有许多理想化了的妇女形象，但她们只是充当情人或母亲的角色。

在家庭圈子里，她们一向是被看作低人一等的，给她们规定的任务只是养孩子，管厨房和上教堂。

持有这种观点的男人不仅蔑视软弱，而且把仁爱和宽客与软弱混为一谈。

但是比较起来，德国人太易于变得多愁善感，其语言也有助于抒发这种感情。

按现代心理学的知识来考虑，要回避这种既爱又恨的矛盾心理与同性恋爱现象之间的某种联系是不可能的。

3德国人过去常常表现出他们对暴力感觉迟钝，对施加暴力于别国人民时可能造成的后果熟视无睹。

这种虐待狂与上面论及的排斥柔弱显然有关。

对不能作有效抵抗者临之以重兵，这可以成为洗雪正待克服的柔弱的一种办法。

如果把别人当人看待，就很难以残忍对之了。

4德国人的热爱肋章和头衔，经常受到人们嘲讽。

但是这种癖好暴露出他们逮恋地位，也进一步反映在他们特别强调严谨和组织。

这样一种癖好说明了他们根本缺乏自信心，对世界上其余的人不接受他们在自我评价中表示这种迷恋的那些东西而感到不满。

德国人置身于意外的（因而不是组织好的）环境中，往往显得很不自然。

5国家（不管是否以皇帝或元首的形式予以人格化）、军队和政党的要求往往被吹捧得高于德国的一切个人。

这种夸张又一次说明了个人缺乏内在的自信心，从而导致他投身于较大的集体去设法弥补个人的不足。

这一现象在许多国家内都是人所熟知的，但在德国看来一直是较为普遍的症状。

6另一个表明缺乏自信的特征是德国人动不动就要反省。

这种倾向偶尔也产生出不少有价值的文学作品和54理论，但托马斯&iddot;曼有一次谈到&ldo;［在德国人中］把纯理论从人类活力的社会一政治要素中分离出来，以及前者对后者占有完全压倒的优势&rdo;。

德国人思想的弱点向来就是沉迷于莫测高深的理论和夸张虚饰的言词。

仔细检查起来，这一些不是空洞无物，就是陈词滥调。

7把德国人本身的缺点推在别的替罪羊身上，这是司空见惯的事。

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