另一个人偶是诅咒五弟汉王杨谅的，写着&ldo;请西岳华山慈父圣母收神兵九亿万骑，收杨谅魂魄闭在华山下，勿令散荡。

&rdo;

这两个人偶是栽赃杨秀的罪证，但做得却不高明。

如果杨秀真想谋反，他诅咒的更应该是太子杨广，而非杨谅。

可见杨广对巫诅之事至少有一丝&ldo;宁可信其有&rdo;的害怕，同时也希望这两个被诅咒的人快点死去。

现在的我们或许对此类巫蛊诅咒的迷信哧之以鼻。

可这种阴暗的基因却似乎仍根植于许多人的内心。

乡鄙之愚妇和邻家妇人吵了架，回家后会一边叫着对头的名字一边在砧板上猛剁着豆腐。

在文革中，失手打碎或涂污伟大领袖的塑像或画像也会被施以酷刑并处以极刑。

只有仔细检点我们每一项行为背后的文化基因，我们才能把心中的那根辫子彻底剪断。

仁寿二年七月，杨坚下诏令杨秀入京。

眼看着一个潜在的竞争对手就要被扳倒，杨广却高兴不起来了。

因为他的一个重要政治盟友死了。

3．萧吉16：阴兵

仁寿二年（公元602年）八月，与杨坚患难与共四十余年的独孤皇后病逝于永安宫中，终年59岁。

独孤皇后陵寝的营造由杨素负责，但择陵的重任落在萧吉身上。

萧吉历筮山原，终于找到一处&ldo;卜年二千，卜世二百&rdo;的吉地，可保大隋两千年的国祚，于是具图上奏。

看过萧吉的表章，隋文帝发表了一番高论：&ldo;吉凶由人，不在于地。

当年（北）齐后主高纬葬父的时候没有卜地择葬么？但（北）齐不是很快就灭亡了嘛。

正如我家墓田，如果说不吉，那我怎么会当天子；如果说不凶，我弟弟又怎么会战死？&rdo;

许多中国人大凡有了点权力，便会无限地自我膨胀，认为自己是无所不通的天才。

当了个山大王，就认为自己可以对文艺工作指手划脚。

外行领导内行，无知又兼无耻。

其实中国古代阴宅风水最讲分房，利长房不一定利二房。

同一块墓地，大哥飞黄腾达做了天子，小弟却战死沙场，这也非常正常。

世间无十全十美之事，又岂有十全十美之地？

发表高见只是为了体现自己的睿智与全知，但回到现实来，杨坚也只能同意萧吉的选择。

这一番浅薄的夸夸其谈却暴露了杨坚的无知，这也让萧吉更加放心。

因为这里面包藏了一个惊天阴谋！

某日鸡还没叫的时候，在择定的皇后陵寝西北角，有黑云方圆五六百步，遮天漫地而起。

东南角出现了连绵的旌旗、车马、帐幕，布满七八里地，其间还有人往来检校，像是驻扎着一支军容整肃的部队。

日出后，这些景象都突然消失得无影无踪。

这就是民间传说中的阴兵。

当时有十几人目击了这一异象。