小时。

7点半用早餐，所谓早餐就是用大豆、大麦做的“杂粮饭”

和大酱汤、

盐渍野芝麻叶之类，中、晚餐也大同小异。

除了这些安排之外，其余均是“自

由时间”

。

日复一日，每天的活动几乎都是如此。

对这种艰苦而单调乏味的生活，从小受过磨难的全斗焕倒能随遇而安，

而自幼娇生惯养的李顺子却觉得无法忍受，所以每天凌晨的早课念佛只坚持

了几天就称病不去了。

此外，由于百潭寺地处高山之上，即便夏天也是凉气

袭人，冬天更是朔风劲吹，砭人肌骨，这时候在木条搭就的厕所里方便简直

是苦不堪言。

如需洗澡，也只能蹲伏在大木桶中，用山上所化雪水擦洗，个

中滋味，恐怕非亲身经历所无法体会。

所以，12月26日，当女儿、女婿携

外孙女第一次上山来探视时，李顺子竟与女儿抱头痛哭，大放悲声。

为了避免触景生情、感伤怀旧，全斗焕在寺中不看电视，不听广播，不

读报刊和政治书籍，只以临池练字、诵读佛经作为消遣，有时也带几个贴身

警卫去附近寺庙转转，或到后院灶房去烧烧火、劈劈柴。

1989年2月6日，全斗焕开始为在他执政期间无辜受难的亡灵作百日祈

祷。

5月16日静修结束，百潭寺数百名僧众为此举行大法会。

全斗焕在仪式

上热泪盈眶，唏嘘不已。

事后他向记者发表谈话说：“寺庙虽然没有洗澡设

备，生活条件并不怎么好，但我的身体却比当总统时更好。

这都是因为我受

了佛祖教诲后醒悟过来，能够保持心境平和的缘故。”

全斗焕的此番“自我流放”

确实得到了一些软心肠人的同情。