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却说元扩廓病殁后,尚有元太尉纳哈出,屡侵辽东。
太祖饬都指挥马云、叶旺等,严行戒备。
至纳哈出来攻,设伏袭击,大败元兵,纳哈出仓皇遁去,嗣是北塞粗安。
惟太祖自得国以后,有心偃武,常欲将百战功臣,解除兵柄,只因北方未靖,南服亦尚有余孽,一时不便撤兵,只好因循过去,但心中总不免怀忌,所以草创初定,即拟修明文治,有投戈讲学的意思。
洪武二年,诏天下郡县皆立学。
三年复设科取士,有乡会试等名目。
乡试以八月,会试以二月,每三年一试,每试分三场。
第一场试四书经义,第二场试论判章表等文,第三场试经史策。
看官听着!
我中国桎梏人才的方法,莫甚于科举一道,凡磊落英奇的少年,欲求上达,不得不向故纸堆中,竭力研钻,到了皓首残年,仍旧功名未就,那大好光阴,统已掷诸虚牝了。
尝闻太祖说过:“科举一行,天下英雄,尽入彀中。”
可见太祖本心,并不是振兴文化,无非借科举名目,笼络人心。
科举亦有好处,不过以经义取士,太不合用。
到了后来,又将四书经义,改为八股文,规例愈严,范围愈狭,士子们揣摩迎合,莫不专从八股文用功,之乎者也,满口不绝,弄得迂腐腾腾,毫无实学经济。
这种流毒,相沿日久,直至五六百年,方才改革,岂不可叹惜痛恨么?后人归咎明祖作俑,并非冤屈。
论断谨严。
太祖又征求贤才,遣使分行天下,采访高人逸士,并及元室遗臣。
是时山东有一侠士,姓田名兴,尝往来江淮,以商为隐。
太祖微时,与兴相遇,兴识为英雄,出资赒恤,并与太祖结为异姓兄弟。
至太祖得志,兴恰远引,遇有军士不法情状,乃致书报闻,书中不写己名,但云某当惩治。
太祖知系兴所为,按书照办,惟无从访他住址。
洪武三年,江北六合、来安间,有猛虎害人,官吏悬赏捕虎,无人敢应。
兴乃奋身出来,与虎相搏,十日间格杀七虎,居民都欢呼不已,争迎兴至家,设宴款待,官吏亦赍金为谢,兴独不受。
不愧侠名。
这事奏达京师,太祖料是田兴,立即遣使往征,兴不赴召。
嗣又由太祖手书,赍递与兴,书云:
元璋见弃于兄长,不下十年,地角天涯,无从晤觌。
近闻兄在江北,为除虎患,不禁大喜。
遣使敦请,不我肯顾。
未知何开罪至此?人之相知,莫如兄弟。
我二人虽非同胞,情逾骨肉。
昔之忧患,与今之安乐,所处各当其时。
元璋固不为忧乐易交也。
世未有兄因弟贵,而闭门逾垣,以为得计者,皇帝自皇帝,元璋自元璋,元璋不过偶然作皇帝,并非一作皇帝,便改头换面,不是朱元璋也。
本来我有兄长,并非作皇帝便视兄长如臣民也。
国家事业,兄长能助则助之,否则听兄自便,只叙兄弟之情,不谈国家之事。