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第62章（第1页）

信夫的事件和志保的事件发生的模式有多少类似性呢？志保的事件简直就像是过去事件的翻版。

这是了解过去的事件的某个人模仿作案的手法吗？若非如此‐‐

是同一个凶手所犯下的罪行吗……？

2

「这么说来，横跨亲子两代都被马头神所杀了？」

这是听式部叙述这段过往的泰田，开口的第一个问题。

式部点点头。

「就是这么回事。

事件发生在四月底，当时好像下着大雨，拜此之赐，作案的时间虽然是在傍晚，但是却没有人目击到拜访羽濑川家的人。

不过听说当天尸体被发现，引发一阵大骚动之前，神灵神社的参道就插着白翎箭了。

听说是一枝老旧的驱魔箭，上头还有拔掉装饰的痕迹。

」

「……那跟这次的情况不就一样？」

泰田感慨万千地说道，式部再度点点头。

「先是发生了非常普通的杀人事件，溺毙以及勒毙‐‐从犯罪手法来看，这两种手法都感觉不出任何异常；一个被视为意外，另一个也被视为自杀。

也就是说，英明的事件无法判定是他杀或意外，而弘子的事件则也没有断定是他杀或自杀。

至少整个作案过程是经过计划的，凶手故布疑阵，刻意让外人以为是意外事件，模糊案情；然后又发生了杀人事件，这次状况则是急转之下，罪行显得非常异常。

同时神社那边也都插上了箭……」

「确实……」泰田叹了口气。

「我看到志保的尸体时就觉得凶手是个精神异常的人，感觉上像是对残虐的行为有所偏好，与其说是虐待狂还不如说是杀人狂吧！

我才疏学浅，不知道那种罪犯的正式名称是什么，但是看起来就是有这种感觉。

」

「嗯，跟最初的杀人手法是大相径庭，看不出是同一个凶手所犯下的罪行。

而且第二次的杀人也因为有箭的关系而被认为是马头神所施行的惩罚。

第一次的杀人事件被推断是第二个杀人事件的被害者所为，而第二个杀人事件的凶手却在不被搜捕的情况下无疾而终。

」

「说是类似，倒不如说两者完全相同吧！

」

「我是这么认为。

看似刻意的残虐罪行与其说是一种嗜好，不如说是凶手刻意制造出『这是马头夜叉的作为』的印象。

」

神领博史用「如地狱的酷刑一般」来形容。

马头神的惩罚是以一种极为凶残的死刑形式来进行的，因为「马头神是鬼」，那是岛上的人们再清楚不过的事。

「让我来整理一下状况‐‐首先是十九年前的四月：永崎弘子遭到杀害，是被勒死的，现场有打斗的痕迹。

而事实上，麻理曾听到弘子和某个男人在家中争吵的声音。

」

「她说客人是个男人，对吧？这个男人未必就是加害者。

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