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第230章（第2页）

但是等到他一发号施令，各大藩镇将帅，都能俯首听命；四方诸国，挨个收复。

这不是人力容易达到的成就。

宋初建隆以来，解除藩镇的兵权，重法纠治赃官，以此来堵塞浊乱之源。

州郡的官员，下至县令录事、幕府职员，赴任前，他都亲自询问对答。

务农兴学，谨慎刑罚，减免赋税，让人民休养生息，终于达致太平。

治理之功成就之后，又制礼作乐。

在位十七年，有了三百年大宋基业，传给子孙，世世代代有宪章法则。

这样来考察从三代以来，论声教文明，礼乐制度之治理，论公道仁德之风尚，大宋与汉、唐比较，毫不逊色。

呜呼，开创帝业留传代代的君主，规模做到这样，可以说是远大了。

《宋史。

太宗本纪。

赞》：

赞曰：帝沈谋英断，慨然有削平天下之志。

既即大位，陈洪进、钱俶相继纳土。

未几，取太原，伐契丹，继有交州、西夏之役。

干戈不息，天灾方行，俘馘日至，而民不知兵；水旱螟蝗，殆遍天下，而民不思乱。

其故何也？帝以慈俭为宝，服浣濯之衣，毁奇巧之器，却女乐之献，悟畋游之非。

绝远物，抑符瑞，闵农事，考治功。

讲学以求多闻，不罪狂悖以劝谏士，哀矜恻怛，勤以自励，日晏忘食。

至于欲自焚以答天谴，欲尽除天下之赋以纾民力，卒有五兵不试、禾稼荐登之效。

是以青、齐耆耋之叟，愿率子弟治道请登禅者，接踵而至。

君子曰：&ldo;得乎丘民而为天子&rdo;，帝之谓乎？故帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。

若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功王之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。

太宗沉着善谋，英明而有决断力，慷慨而有平定天下之志。

践祚后，陈洪进、钱俶等先后纳土归宋。

不久，又取太原、伐契丹，随后还有交州、西夏之役。

战争不能停息，天灾也在流行，俘虏每天都有，但人民却几乎不知道有战事。

水旱虫灾，几乎遍天下，人民却不想着借机作乱。

其中的缘故是什么？太宗以仁慈节俭为国家之宝，穿着不断浣洗的旧衣服，毁坏奇巧豪华的奢侈品，退却各地美女乐伎的贡献，抑制符命祥瑞，同情农民生活，考核治理功效，又讲究学问学术以增加知识，对狂悖之人上言也不治罪，就为了鼓励进谏。

哀怜民间的不幸，怀有恻隐之心，用勤劳来自我惕励，以至于常常因为读书或工作到了黄昏都忘记进食。

甚至要自焚来回应上天流行灾情的惩罚。

最后做到停止战争，庄稼丰收。

因此青州、齐州的老人们相继来到朝廷，表示愿意率领子弟修路，请皇上到泰山封禅。

君子有言：&ldo;得民心者得天下。

&rdo;这说的就是太宗吧。

所以太宗的功德，在史册中光彩焕发，史称&ldo;贤君&rdo;。

至于太祖去世不过年就改元太平兴国，涪陵公赵廷美被贬而死，武功王赵德昭自杀，宋皇后葬礼不够隆重，这些事，是后人不能没有议论的。

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