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第34章（第2页）

《罗摩衍那》这一部书和书中的故事，汉译佛典中虽然都提到过;但却一直没有翻译。

因此，翻译这部书就成了刻不容缓的当务之急。

此时，我眼前和我内心深处的那一点遥远的光芒也起了作用，它在无形中督促着我，虽然渺茫，但又具体，它给我增添了力量。

我原以为，《罗摩衍那》的梵文原文，除了个别的章节外，是并不十分难懂的。

虽然量极大，翻译起来会遇到困难，但也不会太多。

可是一着手翻译，立刻就遇到了难题。

原文是诗体，我一定要坚持自己早已定下的原则，不能改译为散文。

但是要什么样的诗体呢?这里就有了问题。

流行的白话诗，没有定于一尊的体裁或者格律。

诗人们各行其是。

所有的形式我都觉得不恰当。

我于此道是外行，不敢乱发议论。

所谓马雅可夫斯基体，在这里更是风马牛不相及，根本用不上。

完全用旧诗来译，也有困难，一是不能做到&ldo;信&rdo;，一是别人看不懂

。

反复考虑，我决定译成顺口溜似的民歌体。

每行字数不要相差太多，押大体上能够上口的韵。

鲁迅先生谈到那几条关于新诗的意见，我认为是完全正确而又可行的。

鲁迅说：

我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

但白话要押韵而又自然，是颇不容易的，我自己实在不会做，只好发议论。

（一九三四年致窦隐夫函）

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《罗摩衍那》（2）（图）

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六十年代初，季先生在北大。

任谁也想不到，一场席卷全国影响了所有知识分子的运动即将不期而至。

现在，我虽然同意鲁迅的意见，却不能只&ldo;发议论&rdo;，而要下手去做。

鲁迅说：&ldo;我自己实在不会做&rdo;。

我至少也应该这样说，我实际上是更不会做;可是偏又骑虎难下，非做不行，我就只好硬着头皮来献丑了。

解决了译文文体，当然算是闯过了一个难关。

俗话说：&ldo;万事开头难。

&rdo;我已经开了头，可以顺利前进了。

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