第19章母婴尸

我首先道歉道：“对不起，文小姐，这件事都怪我不对，我在这里向腾子赔不是了！”

藤子“哼”

了一声，文静没理我，搞得我十分尴尬。

见我们没人提出退出又接着道：“好！

既然没人提出，以后谁若再无端生事，为了大伙的安全，我只能把你像这样清理掉！”

说着对着一具尸体一阵扫射，我还没见过文静如此厉害，我估计那五个香港来的也没见过，一时被文静吓住了，没一个人说话。

我不好意思再看她，便转过头去看种在地上的一个个死尸。

突然发现一个问题，表面上看这些死尸的摆放是一个个的同心圆，圆心便是中间的石棺，而且每圈人的朝向基本都是背对石棺面朝圈外，但每圈总有几个尸体的朝向例外，若是只看例外的那些，从整体上看，就像一个发光的太阳，最里面一圈是太阳，而外面的八个锥形犹如太阳放出的光芒，古乌孙人尊奉太阳神，认为太阳的力量才是无穷的、最强大的。

或许设蛊者正是要用这些尸体摆成一个太阳，而且出口的位置应该和这个太阳有关。

至于在什么位置一时也想不出来，便把想法告诉了其他人，以便集思广益。

这个发现让秀眉紧蹙的文静登时双眉大展，紧接又蹙在一起，才让和耗子对我大夸了一番。

不过发现归发现，找到出口才算真本事，这里懂得最多最杂的要数文静，只能指望她了。

文静单手抱于胸前，另一只手拿着手电照着一具具的无头死尸，口中嘟囔着：“八个锥形指的是什么呢？”

我问文静道：“乌孙人对数有什么崇拜吗？”

文静道：“乌孙人只崇拜太阳神，要说对他们有意义的数字，也应该是五。

乌孙本由五个部落组成，开始各自成王，后来乌孙的第一代国王昆莫统一五个部落，从此乌孙人就把五看做和平团结。

至于八对乌孙人来说实在是平常！

我觉得这八个锥形可能就指的八个方向，意思也很简单，就是指太阳的光芒能照到四面八方。”

照这样来解释，确实也合理，但和门又有什么关系的？大家一时又沉默起来，挖空心思寻找，八个方向和出口的关系，思来想去仍是没一点头绪。

不解之时，突然问自己，若是你来设计这道门应该怎么办？如此一想，确实有了些眉目，古往今来最难的学问莫过于玄学术数，精通的人亦是少之又少，所以我要设计墓门或机关，首先选用《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》等术数知识，其中最简单的应属八门九宫九星法，难道…难道赤乌子也是用的奇门遁中的八门？若真是如此，只需正确起遁肯定能找到出口，不过要起遁，不仅要看八门，还要看九宫，难道中间的棺材也算一宫？

我边说边琢磨，突然文静大喜道：“啊——，我明白了，这就是奇门遁中的八门九星，中间一宫却不是指棺材，而是指的太阳，太阳即火神，火神即九星中的天乙。

现在是六月，起阳遁九星顺行，即坎位天符，坤位青龙，震位咸池，?位太阳，乾位太乙，兑位摄提，灵位辕轩，离位招摇。

不过，我不会起八门。”

奇门遁甲的简单起例法，丘局曾给我说过，起九星不算很难，八门起法最为复杂，八门即是休，生，伤，杜，景，死，惊，开门，若只是指出出口位置，而不卜卦却也不算很难。

我对文静说道：“冬至日后起阳遁，根据歌诀，甲戊壬子坎为休，丁辛乙卯向坤游……乙己鸡飞落离周。

今天是丙寅日，丙为阳干，顺行。

根据口诀，从坎上起休门，艮上生门，震上伤门，?上杜门，离上景门，坤上四门，兑上惊门，乾上开门。

每宫三月一换休门，阳顺阴逆，现在已到六月，从冬至算起，已进入第七个月，所以休门应从震位开始，换八门休，生，伤，杜，景，死，惊，开的顺序顺行，生门正在巽位，也就是左手第一个三角锥。”

我兴奋的带上耗子跑到第一个三角锥的锥尖处开挖，文静也激动的亲自动起手来。

向下挖了四十多公分，我的工兵铲便触到一个竖硬的东西，扒开上面的土，底下露出一块铁板来。