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第五章 上清功法（第1页）

上清功法：精是吾神，气是吾道。

畜精养神，饮气芳香；谓婴儿在胞中。

幽隐握阳形固，阴成其形；谓炼精补脑，一名炼漱满津液，口中五味皆至。

朝食暮食阴，五藏生灵芝玉英，视人从表知裹，神仪清朗。

须仰排水藏，覆排食藏，次倚壁翘一足，拳两手，以舌搅口中，候津液满口，即想气咽入脐，至脚为度，彻视肠胃，指能吹灯，谓九九八十一，天地之终始。

能炼九还，即血化为精，精化为筋，筋化为玉，玉变仙骨。

此得自然目视千里，得之为身之秘宝，延年却老，乘云驾鹤，登仙可翘足而待之。

非其气像，不合道者，勿传。

谓泄漏灵文，传之非道，九族受殃。

凡咽气用力，闲口举舌，令舌下空，名咽元气。

日日臧食，朝朝进气，时时饮好酒一杯，谓初学人，天地之问，圣人在其中，得其道也。

不智、不道、不仁在其中，得其殃。

立天之道日阴与阳，立地之道日柔与刚，立人之道曰仁与义。

天地含精，万物化生，道不可以情求，不可以语诂，万物任天，归乎自然矣。

（本功法节选自《太上养生胎息气经》，是中国传统的道家养生之法。

）

清凌将功法玉笺贴在自己额头的神庭穴，先细读了清玉功法，然后开始在空间空地上行功。

只见清凌自然正立，摒弃杂念，息心静虑，畜精养神，漱津液满口，咽津，同时咽气，用意念感受灵气。

静心而立半个时辰之后，才感受到灵气，然后用意念将灵气捕抓，再将灵气引入丹田。

又是半个时辰，丹田中灵气渐满，清凌才用意念将灵气沿经脉游走，下行至脚。

如此行走一周天，再将经过经脉提炼的灵气引至丹田储存。

师傅有备注，练上清功法后必须坚持“朝朝进气”

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