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第73章（第1页）

经过几年的构思和紧张的写作，陀思妥耶夫斯基在1869年完成了长篇小说《白痴》。

小说的情节是充满戏剧性的。

出身于破落贵族家庭的梅什金公爵诚实、聪明、富于同情心、乐于帮助被欺凌和被侮辱的人们，因而被上流社会视为&ldo;白痴&rdo;。

他与彼得堡有名的风流女子纳斯塔霞相遇之后，为把她从骄奢淫逸中解救出来而希望同她结婚。

但纳斯塔霞虽然爱上了梅什金，又不愿因此而损害了他，直到举行婚礼时仍不能摆脱精神上的困境。

年轻的百万富翁罗戈任粗野、无知，但又直率、热情，他疯狂地爱上了纳斯塔霞，最终在婚礼上带走了仍在彷徨中的新娘并杀死了她。

陀思妥耶夫斯基通过对三个主要人物内心悲剧和他们之间思想冲突的刻画、通过对大量社会悲剧的描写，揭示了一个残酷的现实：在这个充满贪欲而蔑视人性的社会，任何正直、诚实和高尚的人都注定要蒙受耻辱和不幸。

但他同时又刻意追求纯洁的精神美，确信&ldo;美能够拯救世界&rdo;，认为对苦难的人们的崇高和纯洁的爱是人类最重要的生活法则。

在国外的陀思妥耶夫斯基关注着俄国的．生活和社会运动。

1869年末，当他听说由巴枯宁派回俄国组织暴动的涅恰耶夫竟以谋杀来对付持不同意见的同志的消息时，便决定创作一部以俄国政治斗争现实为背景、展现当代俄国革命家形象的长篇小说。

在完成于1872年的《群魔》中，陀思妥耶夫斯基以巴枯宁为原型，塑造了斯塔夫罗金这样一个精力充沛、具有冷酷的逻辑抽象能力但又不能把破坏欲和创造欲结合起来的悲剧人物；涅恰耶夫在小说中以韦尔霍文斯基之名出现，被漫画式地描写为思想卑鄙、行为可笑的丑角。

这部攻讦性的作品反映了陀思妥耶夫斯基的政治思想。

他同情俄国人民的解放运动，但不能容忍任何革命恐怖手段。

因此，作品未能公正、全面地反映当时俄国革命青年运动的主流。

陀思妥耶夫斯基的思想是充满矛盾的。

1878年3月底，他旁听了对薇拉&iddot;查苏里奇的审判，并因此而产生了对革命青年的由衷钦佩和热爱。

查苏里奇在法庭上说：&ldo;抬手向‐‐个人开枪，这是令人痛苦的，但我必须这样做。

&rdo;陀思妥耶夫斯基认为，查苏里奇这种发自内心的反对谋杀的感情比她那富于牺牲精神的英雄行为更加崇高。

他由此看到俄国新一代青年正在以勇气、良心乃至生命探索真理、捍卫正义，并认为这是&ldo;俄国真正伟大的希望&rdo;。

这种认识在他已开始构思的关于革命和宗教的巨著《卡拉马佐夫兄弟》中得到了体现。

完稿于1880年11月的《卡拉马佐夫兄弟》是一部描写了一个家庭的历史、但又反映了当代俄国社会的力作。

陀思妥耶夫斯基在这部结构紧凑、画面鲜明的作品中，运用各种表现手法，再现了60年代的俄国生活。

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