暑假开学后的第二天，耗子把我约出去，请我吃饭，这让我很奇怪。

饭后，他把我叫到他宿舍，宿舍里没人。

“老大，我有点东西，你一定感兴趣。”

说着，他从自己的衣橱里拿出一个蓝缎子的小包，打开，里面是两本用塑料袋装着的薄薄的古书，上下两册，每册五卷，纸张是元代常用的黄麻纸，封面、封底都因日久变成黄褐色，干硬残损的厉害，开始和最后的几页也略有残缺，但书还算比较完整。

封面上用古文篆书两个大字“兲书”

，翻开一看，里面有不少各式各样的插图、仙篆、符咒，应该是本道家的书，其文字竟然都是古文。

这种“古文”

既不同于甲骨文、金文，也不同于籀文和小篆，据说是汉代从孔壁中发现的一些古文经就是用这种文字书写的，它是在先秦六国文字的基础上又做了变形和改造，三国时代的魏三体石经中的那种“古文”

就是用这种文字，后来在流传中又有变化，变得更加繁琐古怪，难以辨识，《古文老子》、《古文孝经》和《碧落碑》上的文字就是这样的，后来把它们用楷书隶写下来，就是那种敦煌遗书中常见“隶古定”

文字，也是很不容易识读，我打出来的封面上的那个“兲”

（原文是古文）就是“天”

字的“隶古定”

，样子就很古怪。

在正文的第一页也是一首诗：

泰山北斗分阴阳，

阴阳生死两茫茫。

踏破万重锁龙关，

方知何处是帝乡。

“这是啥意思？”

我问。

耗子说：“这是我祖传下来的一本秘书，但是现在已经没有人能够读懂了，因为我祖上没有几个有文化的人，里面的文字大多数不认识。

我知道老大你是研究古文字的，所以这次回家专门带过来，请老大看看，你看能不能帮忙给翻译一下。

但是请老大一定要保密，千万不要给别人看。”

这东西真的引起了我极大的兴趣，因为用古文书写的古书我还是第一次见到。

我翻到第二本的最后一页，看到最后一行的古文是这么写的：“至正元年福地第八洞天玄览道……”

，后面一角残缺掉了，但由此我知道这是个元代末年的写本，“至正”

是元顺帝的年号，至正元年就是公元1341年。

“福地第八洞天”

就是江苏句容的茅山，著名道教圣地之一，《洞天福地记》里称之为“第一福地，第八洞天”

；那个“玄览道”

应该是“玄览道人”

，就是写这本书的作者。

我突然想起耗子就是句容人，他的祖辈肯定和茅山道士有关系，听听这小子的名字，段天机，就象是个道号；另外他练的那种“北斗七星灵蛇变”

的功夫，显然和道士作法时的禹步、步罡踏斗之类东西有关。

而这两本书能够如此完好的保存到现在，可见耗子的家族对它们是何等珍视。

仅从文物的角度上衡量，这两本书都价值连城。

我把两本书带回宿舍，一页一页地研究，借助《汗简》、《古文四声韵》、《六书通》、《魏三体石经》等书，把古文一一释读出来，抄在稿纸上，有些不能释读的，就去找李教授研究商量，花了将近两个月的时间，终于完工，为此我的古文字水平大大提高，还写了两篇论文在本校的学报上发表了。