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其作用是拘妖邪至坛前或立狱焚邪,多用于驱邪压煞。
与念咒相配合的动作中有一种被称之为&ldo;按山源&rdo;的非掐诀手势值得一提。
这是一种念某些咒语时须配合做的动作之一。
方法是以手指压按鼻端下、两鼻孔之间处。
古人认为此动作有驱邪镇鬼的作用。
《云笈七签》卷四六《秘要诀法8226;遏邪大祝第九》就谈到:&ldo;……又叩齿三通,乃开目。
徐去左手按山源则鬼井闭门……鼻下山源,是我一身之灵津,真邪之通府。
背真者所以生邪气,为真者所以遏万邪,在我运摄之尔,故吉凶兆焉。
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三与咒物配合
施用符咒不仅要与&ldo;气&rdo;与动作配合,还要配合以一定的物品,使施用的符咒有所凭依。
比如汉族和一些少数民族往往在刀剑上刻上或写上咒语,或是面对刀剑念咒烧符画符,认为只有这样刀剑才会具有镇妖避邪的力量。
此时的刀剑已相当于符咒本身。
施用符咒时要配合以一定的物品的特点,更突出地体现在诅咒厌胜上。
诅咒厌胜的巫术原理是交感巫术(感应律)和模仿巫术(象征律)。
交感巫术认为,类似物可以治病,如红色的植物可以治血疾,黄色的植物可以治黄疸病等。
又认为人体的任何部分都可以与全身发生感应作用,脱离人体的头发、指甲等,只要巫师施以诅咒术,都可以使人中邪、得病,甚至死亡。
模仿巫术认为,将某人接触过的东西施之以诅咒术,就可以作用于此人。
或将一木偶象征某人,用针戳此木偶,就等于杀伤了此人。
电影《大红灯笼高高挂》中的那位年轻佣人所用的就是此术,只不过他所用的偶像是布偶而非木偶。
《红楼梦》第二十五回,写马道婆向赵姨娘要了张纸,拿剪子铰了两个纸人儿,递与赵姨娘,教把他二人的年庚写在上面;又找了一张蓝纸铰了五个青面;并在一处,拿针钉了。
叫赵姨娘将两个纸人一并五个鬼都掖在他们各人的床上就完了。
说她只在家里作法,自有效验。
这里所用的偶则是纸偶。
诅咒配以咒物之术不仅在汉族中盛行,在一些少数民族中也盛行。
例如,佤族过去在发生械斗时,为咒死敌方,要从敌方的房头上偷一把茅草回来进行诅咒。
傣族过去为咒死对方,则从对方偷取脚印、头发或衣服碎片并剪一纸人一起进行诅咒后,放在对方竹楼下,或偷对方的指甲并剪纸人用铁钉钉上。
彝族过去咒人时用一草人代替,用刀把草人砍碎,便认为是把敌人砍碎。
或将一把草和一只鸡捆在一起,巫师把和草捆在一起的鸡拿在手中,口念&ldo;咒人经&rdo;,诅咒被咒之人像鸡一样死去。
念完经后,由家人把鸡打死,煮熟食之。
然后由巫师扎一萆人用刀砍碎,以示砍死了被咒之人。
四、各种禁忌
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