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第10章（第2页）

&rdo;通慧禅师对张浚道出三十年前打死鱼的往事：&ldo;毫无疑问，军长就是那条死鱼。

&rdo;张浚也有慧根，听毕，大受感动，叹了口气：&ldo;冤冤相报何时了?劫劫相缠岂偶然?不若与禅师俱解释，如今立地往西天。

&rdo;说完，便站着往西天了。

&ldo;好好好，大家都上西天好了!&rdo;通慧也坐在莲座上，衔尾西去。

这个故事，解释了人世间，为什么多的是怨偶，日夜拳来脚往，有你没我，偏偏就当断不断，阖家大乱。

福州有猪朋缠上人见人憎的恶女，恐怕就因为他二十年前辗死了一条母狗，或者毒死了一尾多春鱼;这条母狗这尾死鱼，是来讨债的。

活久了，慢慢就相信有因果，有业报;只是因果业报来得太曲折，太迂回，难以表列。

男女热恋，天天为情所苦，能说事出无因?然而，不恋爱，却不等于就能逃过业报。

环顾陋屋，墙壁、地板都是口水迹子，问不断打喷嚏的聋猫大白灿：&ldo;好多年前，我究竟做错了什么?误杀了什么?要你来舍下作乱?&rdo;一边喂药，一边想效法张浚，送这&ldo;蟊贼&rdo;上西天。

风度&iddot;风范&iddot;风骨

风度和风范，有什么不同?

风度，是一种好习惯，好品味;但坏人也可以有好风度，可以谈吐优雅，举止大方。

罗伯特&iddot;德尼罗在电影《铁面无私》演卡邦，他爱看歌剧，看到感动处会流泪;可是，他一身雪白踢死兔去&ldo;开会&rdo;，对头人说话不中听，他会笑眯眯走到对方背后，忽然用擂球棒敲下去，直把那人的脑浆敲得溢出来;是有点暴力，有点破坏会议的气氛，你却不能说他没有风度。

风范不同;范，是榜样，是准则，行住坐卧，道德文章，都可为人师，可垂千古。

有风范的人不必立功，但立德，也立言，为后辈景仰，为未来作楷模。

常有坏人和地产商死了，灵堂高悬&ldo;哲人其萎&rdo;，是不对的，根本不是什么&ldo;哲人&rdo;;挂&ldo;风范长存&rdo;，就更不对了，有什么&ldo;范&rdo;可以存?难道长存贪婪无道，嚣恶不赦?让&ldo;贪范&rdo;和&ldo;恶范&rdo;贻祸后世，遗害百年?

有风度不难，要达到有风范的文化修养，文化境界，不容易;要在有风度，有风范以外，还有风骨，那就更难能可贵了。

风骨，不仅是腰板要够挺够硬;腰硬，生骨刺就成了，可悲，但不可贵。

以前在某文化报办事，就遇见过一头看起来铁骨铮铮的，面无三两肉，说话洪亮，人家三反五反，他左反右反;开行政会，要决定厕所马桶用蹲厕还是坐厕，他蹲也反，坐也反，最后决议：蹲坐各半，一厕两制。

铁骨人领了功，扶摇直上，越发觉得：做人，可以坏;示人，却不能不示以&ldo;骨气&rdo;。

骨气这回事，一不能假，二不能蠢;蠢人，没有思辨能力的人卖弄&ldo;骨气&rdo;，是刚愎，是顽固，是成事不足，败事有余的硬颈死牛。

缜密的思考，推理，辩证，判辨是非，是行事和立论的根本;三思而后行，思，还得有思考的方法;不然，三十思也枉然。

风骨，源自思虑;有风骨的人行善，留下风范。

有了风骨和风范，风度，是锦上一朵怡人的莲花。

阿卯出门去讨债

人心不足，阿甲认为老母欠他一尺身高，阿乙认为社会欠他一个机会，阿丙认为银行欠他一笔巨款，阿丁认为中国欠他一项奇迹，阿卯……

阿卯，最不可理喻了，他认为：上天欠他一段荡气回肠、轰轰烈烈的恋爱。

阿卯，多如蚁，有过早结婚而老婆偏偏健在的，有木讷自闭不善与人交往的，有偏激歹毒人见人怕的;不管阿卯是否年过半百，也不管是否儿女成行，心中有憾，夜半无人，他们就会惊起呼喊：&ldo;还我激情!还我激情!&rdo;

求爱之声，有如厉鬼夜啼，闻者，寒毛直竖。

为什么不去买春?逞一时之快?因为买春，买不到真正的需要;阿卯们不是要玩女人，他们要玩爱情;玩女人，太兽性，不及玩爱情高贵，越曲折越多蹇阻的爱情，越高贵，越带有文学的趣味;而这，正是上天欠了他的。

阿卯一旦遇上他要索偿的对象：引发他激情的女人，他就会挺胸收腹，穿起花俏衣服，去讨债。

如果他有老婆，老婆竟妨碍他讨回这么重要的一笔烂账，一段孽债，他就会生气，会发作，觉得这黄脸东西阻头阻势，不识大体。

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